الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٦٠ - فصل في أنّ الآمر لا يدخل تحت أمره

أراد الفعل منه- أمرا، لأجل الرّتبة، و معنى الأمر حاصل في الموضعين‌ [١].

و الصّحيح أنّ الرّسول ٧ إذا أدّى إلينا خطابا عن اللّه- تعالى- [٢] عامّا لو [٣] سمعناه‌ [٤] من غيره كان‌ [٥] ٧- داخلا فيه، فإنّه‌ [٦] يجب دخوله فيه، و إن كان هو المؤدّى‌ [٧] له، لأنّه و إن سمع من لفظه- ٧- فإنّه يحكيه عن ربّه تعالى، فإذا حكى عنه- تعالى:

يا أيّها النّاس اعبدوا ربّكم، كان داخلا فيه، لأنّه لا فرق في عموم لفظه بين سماعه منه، و بين سماعه من غيره، و ليس إذا حكى الرّسول- ٧- أمرا عن ربّه تعالى يكون الرّسول ٦ هو الآمر به بل الآمر به‌ [٨] هو اللّه تعالى و إنّما يحكى الرّسول ٦ كلامه و يؤدّيه على هيأته.

و من فرّق بين أن يؤدّى الرّسول ٧ كلامه تعالى ابتداء و بين أن يتقدّم ذلك الكلام ثمّ يؤمر [٩] الرّسول ٦‌ [١٠] بأدائه فجعله في الأوّل غير داخل فيه و في الثّاني داخلا [١١]، فتوهّم‌ [١٢] لما

[١]- الف: الصغير، بجاى الموضعين.

[٢]- ب: عز و جل.

[٣]- ب: و، ج: أو.

[٤]- ب: أسمعناه.

[٥]- ب و ج:- كان.

[٦]- ب: فان.

[٧]- ج: المردي.

[٨]- الف:- به.

[٩]- الف: يأمر.

[١٠]- ج: ٧.

[١١]- ب: داخل.

[١٢]- الف: متوهم.