نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٨ - باب رواية الحديث

كذب عليّ متعمدا فليتبوّأ مقعده من النّار»[١].

٤- الأمالي- عنه ٦: «من روى عنّي حديثا و هو يرى أنّه كذب فهو أحد الكاذبين»[٢].

٥- السرائر- مرفوعا عن الصّادق ٧ قال: «إذا أصبت معنى حديثنا فأعرب عنه بما شئت».

و قال بعضهم: لا بأس إن نقصت أو زدت أو قدّمت أو أخّرت إذا أصبت المعنى و قال: هؤلاء يأتون الحديث‌[٣] مستويا كما يسمعونه و إنّا ربما قدّمنا و أخّرنا و زدنا و نقصنا، فقال: «ذلك زخرف القول عزورا اذا أصبتم المعنى فلا بأس»[٤].

٦- الخصال- عن الحسين بن علي ٨، قال: «إنّ رسول اللّه ٦ أوصى الى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ٧ و كان فيما أوصى به أن قال له:

يا عليّ من حفظ من أمتي أربعين حديثا يطلب بذلك وجه اللّه عزّ و جلّ و الدّار الآخرة حشره اللّه يوم القيمة مع النبيّين و الصدّيقين و الشّهداء و الصّالحين و حسن أولئك رفيقا.

فقال عليّ ٧: يا رسول اللّه أخبرني ما هذه الأحاديث؟

فقال: أن تؤمن باللّه وحده لا شريك له؛ و تعبده لا تعبد غيره، و تقيم الصّلاة بوضوء سابغ في مواقيتها و لا تؤخّرها فانّ في تأخيرها من غير علّة غضب اللّه عزّ و جلّ. و تؤدّي الزكاة.

و تصوم شهر رمضان. و تحجّ البيت إذا كان لك مال فكنت‌[٥] مستطيعا. و أن لا تعقّ و الديك، و لا تأكل مال اليتيم ظلما، و لا تأكل الربا، و لا تشرب الخمر و لا شيئا من الأشربة المسكرة، و لا تزني، و لا تلوط، و لا تمشي بالنميمة، و لا تحلف باللّه كاذبا، و لا تسرق. و لا تشهد شهادة

[١] عوالي اللئالي: ١/ ١٨٦، الحديث ٢٦٢.

[٢] الأمالى للطوسى: ٢/ ١٦/ ح ٨٩٤.

[٣] في المصدر:« بالحديث».

[٤] ص ٤٧٦/ المستطرفات، و فاعل قال في قوله:« قال هؤلاء» أحد الرواة، و في قوله:« فقال» الإمام ٧. قوله: ذلك أي الّذي ترويه العامة. زخرف القول اي الأباطيل المموّهة، من« زخرفه» اذا زيّنه يغرّون به الناس غرورا.

[٥] في المصدر:« و كنت»