نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٠ - باب دراية الحديث و رعايته

و كان أفضل الناس و أحبّهم الى اللّه عزّ و جلّ بعد النّبيين و الصديقين‌[١] و حشره اللّه يوم القيامة مع النبيّين و الصدّيقين و الشهداء و الصّالحين و حسن أولئك رفيقا»[٢].

باب دراية الحديث و رعايته‌

١- المعاني- عن الباقر ٧: «أعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم و معرفتهم، فإنّ المعرفة هي الدّراية للرواية و بالدّرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات الإيمان.

إنّي نظرت في كتاب لعليّ ٧ فوجدت في الكتاب: أن قيمة كلّ امرئ و قدره معرفته، إن اللّه تبارك و تعالى يحاسب الناس على قدر ما آتيهم من العقول في دار الدنيا»[٣].

٢- و في رواية: «على قدر روايتهم عنّا و فهمهم منّا»[٤].

٣- و عن الصّادق ٧: «حديث تدريه خير من ألف‌[٥] ترويه، و لا يكون الرّجل‌[٦] فقيها حتّى يعرف معاريض كلامنا، و إنّ الكلمة من كلامنا، لتنصرف على سبعين وجها لنا من جميعها المخرج»[٧].

٤- و عنه ٧: «أنتم أفقه النّاس إذا عرفتم معاني كلامنا، إنّ الكلمة لتنصرف على وجوه، فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء و لا يكذب»[٨].

٥- الروضة- عن أمير المؤمنين ٧: «اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية

[١] في المصدر:« و الوصيين».

[٢] الخصال: ج ٢/ ص ٥٤٣، الحديث ١٩، الباب الاربعين و ما فوقه.

[٣] معاني الاخبار: ص ١/ ٢.

[٤] الغيبة للنعماني: ص ٢٢٥، الكافى ج ١ ص ٤٠ و رجال الكشى ص ٣ و ٤.

[٥] في المصدر:« حديث».

[٦] في المصدر:« منكم».

[٧] معاني الأخبار: ص ٢/ ٣.

[٨] معاني الأخبار: ص ١/ ١