نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٦٦ - باب ورود النار و حظ المؤمن منها

٥- الكافي- عن الصادق ٧: «لو يعلم النّاس ما في فضل معرفة اللّه ما مدّوا أعينهم إلى ما متّع به الأعداء من زهرة الحياة الدّنيا و نعيمها و كانت دنياهم أقلّ عندهم ممّا يطئونه بأرجلهم و لنعموا بمعرفة اللّه و تلذذوا بها تلذّذ من لم يزل في روضات الجنان مع أولياء اللّه»[١].

٦- عن النبيّ ٦: «الّذين يشربون في آنية الذهب و الفضة انّما يجرجر في بطونهم نار جهنّم»[٢].

بيان- مصداق هذه الأخبار قوله جلّ ذكره: «يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ»[٣] و قوله عزّ و جلّ: «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً»[٤] و قوله سبحانه. «إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ وَ ما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ»[٥] يعني في الدنيا فانّها هي الغائبة عنهم فيها دون العكس.

باب ورود النار و حظّ المؤمن منها

١- المجمع- عن النبي صلى اللّه عليه و آله. «يرد النّاس النّار، ثمّ يصدرون بأعمالهم فأوّلهم كلمع البرق، ثمّ كمرّ الريح، ثمّ كحضر الفرس، ثمّ كالرّاكب، ثمّ كشدّ الرّجل، ثمّ كمشيه»[٦].

بيان- (الشّد) العدو.

[١] الكافي: ج ٨ ص ٢٤٧ ح ٣٤٧.

[٢] المجازات النبوية: ص ١٤٣ ح ١٠٨.

[٣] العنكبوت ٢٩: ٥٤.

[٤] النساء ٤: ١٠.

[٥] الانفطار ٨٢: ١٤.

[٦] مجمع البيان: ج ٣ ص ٥٢٥ من سورة مريم