نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٢١ - باب بقاء الأرواح في البرزخ

و قال تعالى في أهل الجنة: «وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا»[١] و البكرة و العشيّ انّما يكونان من اللّيل في جنة الحياة قبل يوم القيامة قال اللّه تعالى: «لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً»[٢] و مثله قوله سبحانه: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ. فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» الآية»[٣].

٣- فى خبر دفن فاطمة بن أسد قال النبيّ صلى اللّه عليه و آله. «و الذي نفس محمّد بيده لقد سمعت فاطمه تصفيق يميني على شمالي»[٤].

٤- المفيد- عن النبيّ ٦ انّه وقف على قليب بدر، فقال للمشركين الّذين قتلوا يومئذ و قد ألقوا في القليب: «لقد كنتم جيران سوء لرسول اللّه أخرجتموه من منزله و طردتموه، ثمّ اجتمعتم عليه فحاربتموه، فقد وجدت ما وعدني ربي حقّا.

فقال له عمر: يا رسول اللّه، ما خطابك لهام قد صديت؟ فقال له: مه يا ابن الخطّاب، فو اللّه ما أنت بأسمع منهم، و ما بينهم و بين أن يأخذهم الملائكة بمقامع الحديد إلّا أن أعرض بوجهي هكذا عنهم»[٥].

٥- و عن أمير المؤمنين ٧، أنّه فعل ما يقرب من ذلك مع طلحة و كعب بن سور قاضي البصرة بعد انفصال الأمر من حرب أهل البصرة قال لكل منهما بعد اجلاسه: «قد وجدت ما وعدني ربّي حقّا، فهل وجدت ما وعدك ربّك حقّا؟. ثمّ قال: فو اللّه لقد سمعا كلامي كما سمع أهل القليب كلام رسول اللّه ٦»[٦].

٦- القمّي- في قوله تعالى: «فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ»[٧] قال: أى في نار الدّنيا

[١] مريم: ٦٢.

[٢] الانسان: ١٣.

[٣] البحار: ج ٩٣ ص ٨٤ نقلا عن تفسير النعماني.، و الآية: آل عمران: ١٦٩- ١٧٠.

[٤] البحار: ج ٦ ص ٢٢٨.

[٥] تصحيح الاعتقاد: ص ٧٢.

[٦] الارشاد: ص ١٣٧.

[٧] هود: ١٠٦