نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٦ - باب مأخذ العلم

٨- و عنه ٧: «كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل»[١].

٩- الكشّي- عن أحمد بن حاتم بن ماهويه، قال: كتبت إلى الهادي ٧، أسأله عمّن آخذ معالم دينى؟ (كتب أخوه أيضا بذلك) فكتب إليهما: «فهمت ما ذكرتما، فاعتمدا[٢] في دينكما على مسنّ في حبّنا و كلّ كثير القدم‌[٣] في أمرنا، فانّهم كافوكما إن شاء اللّه تعالى»[٤].

١٠- و في رواية أخرى- عن الكاظم ٧: «لا تأخذنّ معالم دينك عن غير شيعتنا فانّك إن تعدّيتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا اللّه و رسوله و خانوا أماناتهم، انّهم اؤتمنوا على كتاب اللّه عزّ و جلّ فحرّفوه و بدّلوه فعليهم لعنة اللّه و رسوله و لعنة آبائي الكرام البررة و لعنتي و لعنة شيعتي إلى يوم القيامة»[٥].

١١- السرائر- عن الصادق ٧، قيل له: إنّا نأتى هؤلاء المخالفين فنسمع‌[٦] منهم الحديث يكون حجة لنا عليهم؟ قال: «لا تأتهم و لا تسمع (تستمع)[٧] منهم لعنهم اللّه و لعن مللهم المشركة»[٨].

١٢- المحاسن- عن المسيح ٧: «خذوا الحقّ من أهل الباطل و لا تأخذوا الباطل من أهل الحق، كونوا نقّاد الكلام فكم من ضلالة زخرفت بآية من كتاب اللّه كما زخرف الدّرهم من نحاس بالفضّة المموّهة، النّظر الى ذلك سواء، و البصراء به خبراء»[٩].

[١]- بصائر الدرجات: الجزء العاشر/ ٥٣١/ ب ١٨/ ح ٢١.

[٢]- في المصدر:« فاصمدا».

[٣]- في المصدر:« كبير التقدم».

[٤]- اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشّي: ١/ ٤/ ح ٧. و اورده المصنف في كتابه الآخر:« تسهيل السبيل» ص ٢٤.

[٥]- اختيار معرفة الرجال: ١/ ٤/ ح ٤.

[٦]- في المصدر:« لنستمع».

[٧] كذا في المصدر.

[٨] السرائر:- ص ٤٧٥.

[٩]- المحاسن: ١/ ٢٢٩/ ب ١٦/ ح ١٥٩.« موّه الشي‌ء: طلاه بفضة أو ذهب و تحته نحاس أو حديد»