نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣١ - باب من يجوز اتباعه من العلماء و من لا يجوز

٣- الحميري- عن أمير المؤمنين ٧. «إيّاكم و الجهال من المتعبّدين و الفجّار من العلماء، فانّهم فتنة كلّ مفتون»[١].

٤- و فى رواية الخصال- فانّي سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يقول: «يا علي هلاك أمّتي على يدي كلّ منافق عليم اللّسان»[٢].

٥- الخصال- عنه ٧ قال: «قال عيسى بن مريم ٨: الدنيا رداء الدّين، و العالم طبيب الدّين فاذا رأيتم الطبيب يجرّ الدّاء إلى نفسه فاتّهموه، و اعلموا أنّه غير ناصح لغيره»[٣].

٦- المعاني- عن الباقر ٧ في قوله سبحانه: «وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ»[٤] قال: «هل رأيت شاعرا يتّبعه أحد؟ إنّما هم قوم تفقّهوا لغير اللّه‌[٥] فضلّوا و أضلّوا»[٦].

٧- القمي- عن الصّادق ٧. في هذه الآية، «هم قوم تعلّموا و تفقّهوا بغير علم فضلّوا و أضلّوا «قال: و قال: «نزلت في الّذين غيّروا دين اللّه و خالفوا أمر اللّه، هل رأيتم شاعرا قط يتبعه أحد إنّما عني بذلك الّذين وضعوا دينا بآرائهم فيتبعهم الناس (على ذلك)»[٧].

٨- الامام: عن السّجاد ٧: «اذا رأيتم الرّجل قد حسن سمته و هديه، و تماوت في منطقه و تخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرّنكم، فما أكثر من يعجزه تناول الدّنيا و ركوب الحرام منها لضعف نيّته و مهانته و جبن قلبه فنصب الدين فخّا لها، فهو لا يزال يختل النّاس بظاهره، فان تمكّن من حرام اقتحمه. و اذا رأيتموه يعف عن المال الحرام فرويدا لا يغرّنكم فانّ شهوات الخلق مختلفة، فما أكثر من ينبو عن المال الحرام و إن كثر، و يحمل نفسه على شوقها قبيحة فيأتي منها محرّما.

فاذا وجد تموه يعف عن ذلك فرويدا لا يغرّنكم حتّى تنظروا ما عقده عقله، فما أكثر

[١] قرب الاسناد: ص ٣٤. و في الخصال: ج ١/ ص ٦٩/ ح ١٠٣ بمضمونه.

[٢] الخصال: ج ١/ ص ٦٩/ ب الاثنين/ ح ١٠٣. و الحديث طويل. و مشكاة الأنوار: ١٣٥/ فصل ٨.

[٣] الخصال: ج ١/ ص ١١٣/ ب الثلاثة/ ح ٩١ و الحديث طويل.

[٤] الشعراء: ٢٢٤.

[٥] في المصدر:« لغير الدين».

[٦] معاني الأخبار: ص ٣٨٥/ ح ١٩.

[٧] تفسير القمي: ج ٢/ ١٢٥