إرشاد القلوب ت سلگی - دیلمی، حسن بن محمد - الصفحة ١٨٧ - كيفر پنج گناه به پنج بلا، و نتيجه شوم گناهان ديگر

در تاريخ آمده، روزى در حضور امام رضا ٧ يكى از علماى «معتزله»[١] گفت: بزرگترين گناهان قتل و آدم‌كشى است، زيرا قرآن مى‌فرمايد:

وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها: كسى كه به عمد مؤمنى را بكشد، كيفرش ماندن هميشگى در دوزخ است.

امام فرمود: اما نزد من گناهى بزرگتر و زشت‌تر از زنا نيست، زيرا قاتل فقط مقتول را مى‌كشد و ديگرى را آلوده نمى‌نمايد، اما زنا نسل بشر را تا قيامت تباه مى‌سازد و حرام را حلال مى‌كند.

پس از استماع سخن حضرت، همه حاضران درستى قولش را تصديق كردند.

كيفر پنج گناه به پنج بلا، و نتيجه شوم گناهان ديگر

پيامبر ٦ فرمود: اگر در ميان شما مردم پنج چيز پديد آيد، به پنج چيز گرفتار مى‌شويد اگر ربا بخوريد، ذلت و خوارى شما را مى‌گيرد و اگر زنا شيوع يابد، مرگهاى ناگهانى فراوان رخ مى‌دهد و اگر حاكمان به ستم پرداختند، حيوانات مى‌ميرند و اگر مردم به همديگر ستم كنند، اقتدار و نظمشان مى‌شكند و اگر سنت را ترك كنند، بدعت آشكار مى‌گردد.

و نيز فرمود[٢]: اگر نقض پيمان در ميان مردم رايج گردد، دشمنان بر آنها

[١] يكى از فرقه‌هاى بزرگ اهل سنّت معتزله و ديگرى اشاعره است كه يكى از بزرگان معتزله شارح نهج البلاغه، يعنى ابن ابى الحديد است، و بنيانگذار اين فرقه واصل بن عطا شاگرد حسن بصرى است كه به علت مخالفت با نظر استاد از مجلس درسش كناره گرفت و حسن گفت:

اعتزل عنّا، از ما كنار گرفت، لذا به اين نام معروف شد و برخى وجه تسميه‌هاى ديگرى ياد كرده‌اند در اين باره مى‌توان به كتب مربوطه مانند ملل و نحل شهرستانى رجوع نمود.( شعرانى)

[٢]

ُ قال النّبى ٦: ما نقض قوم عمدهم الّا سلّط عليهم عدوّهم و ما جار قوم الّا كثر القتل بينهم و ما منع قوم الزّكاة الّا حبس القطر عنهم و لا ظهرت فيهم الفاحشة الّا فشار فيهم الموت و ما يخسر قوم بالمكيال و الميزان الّا اخذوا بالسنين.