إرشاد القلوب ت سلگی - دیلمی، حسن بن محمد - الصفحة ٢٤٠ - ثواب قرائت قرآن در نماز

دعايى نخواند، به من جفا كرده و هر كس وضو بگيرد و دو ركعت بخواند و دعايى نكند به من جفا كرده و هر كس وضو بگيرد و دو ركعت نماز بخواند و دعا كند، و من دعايش را مستجاب نكنم، و نيازش را برطرف نسازم، من در مورد او جفا كرده‌ام و حال آنكه من، جفا نخواهم كرد (و دعايش را به اجابت مى‌رسانم).

پيامبر ٦ فرمود: مساجد را خانه خود بدانيد و دلهايتان را به مهربانى عادت دهيد و بيشتر فكر كنيد و از ترس خدا گريان باشيد و در دنيا خود را چون مهمان بدانيد و بسيار ذكر گوييد و به ياد خدا باشيد.

امير المؤمنين ٧ فرمود: هر كس دل خود را از غم آخرت فارغ بدارد، در قيامت چيزى جز حسرت نخواهد داشت.

پيامبر خدا ٦ فرمود: هر كس عمر خود را در غير چيزى كه برايش خلق شده، صرف كند، سزاوار است كه در قيامت حسرت بسيار بخورد.

و فرمود: دو نعمت است، كه بسيارى از مردم نسبت به آن مغبونند، (و از آن استفاده لازم نمى‌برند): يكى تندرستى و ديگرى فراغت بال، و رساتر از همه اينها آيه شريفه است:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ‌[١]: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اموال و فرزندانتان شما را از ياد خدا غافل نكند، و كسانى كه چنين كنند، زيانكارانند! گرچه تربيت فرزند مستحبّ است،[٢] اما در مقابل ذكر خدا خسارت و

[١] منافقون/ ٨.

[٢] چنان كه در تفسير مجمع ج ٩ آمده منظور آيه اين است كه اشتغال به اولاد شما را از نمازهاى واجب باز ندارد و گر نه تربيت اولاد، خود مستحبّ و بلكه در مواردى واجب است.( م)