مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٠٥ - (مسألة ٣) لا اعتبار في ثبوت الهلال بشهادة أربع من النساء

[ (مسألة ٣): لا اعتبار في ثبوت الهلال بشهادة أربع من النساء]

(مسألة ٣): لا اعتبار في ثبوت الهلال بشهادة أربع من النساء، و لا برجل و امرأتين، و لا بشاهد واحد مع ضمّ اليمين (١٧).

يتوافق إطلاق الآخر و بالعكس؛ فلا تمانع بينهما. و أمّا لو كان التوصيف مخالفاً للواقع كتحدّبه إلى السماء فتردّ شهادته لمخالفته للواقع و لا يقبل الآخر منفرداً، و ذلك واضح.

(١٧) عدم ثبوت الهلال بشهادة أربع من النساء ممّا قام به الإجماع، و تدلّ عليه صحيحة محمّد بن مسلم قال‌

لا تجوز شهادة النساء في الهلال‌[١]

، و صحيحة حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

قال أمير المؤمنين (عليه السّلام): لا يجوز شهادة النساء في الهلال.[٢]

الخبر، و صحيحة عبيد اللَّه بن علي الحلبي عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

قال علي (عليه السّلام): لا تقبل شهادة النساء في رؤية الهلال.[٣]

الخبر.

و يمكن أن يستدلّ أيضاً بمفهوم الحصر في صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام)

إنّ علياً كان يقول: لا أُجيز في الهلال إلّا شهادة رجلين عدلين‌[٤]

، و صحيحة أُخرى للحلبي عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام)

إنّ علياً (عليه السّلام) كان يقول: لا أُجيز في رؤية الهلال إلّا شهادة رجلين عدلين‌[٥]

، و رواية شعيب بن يعقوب عن جعفر عن أبيه (عليه السّلام)

إنّ علياً (عليه السّلام) قال: لا أُجيز في الطلاق و لا في الهلال إلّا

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٢٨٦، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ١١، الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ٢٨٧، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ١١، الحديث ٣.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ٢٨٨، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ١١، الحديث ٧.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ٢٨٦، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ١١، الحديث ١.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ٢٨٨، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ١١، الحديث ٨.