ديگر تا به عاقد برسد؛ آيا عاقد بايد وسائط را در متن عقد ذكر كند يا نه؟ و اگر نكرد تكليف چيست؟ در فرض فوق عقد به اين صورت خوانده شده است: زَوَّجْتُ مُوَكِّلَتي فُلانَةَ مُوَكّلي فُلاناً عَلَى الْمَهرِ الْمَعْلُومِ. قَبِلْتُ لِمُوَكِّلي فُلانٍ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعْلُومِ (عاقد هم يكى بوده است).

ج- مانع ندارد، و عقد صحيح است، مگر آنكه زوجين اجازه توكيل به وكيل نداده باشند. ج ٣ ف ص ٩٥- ٩٦

(٦٧٢)

س ٤٦- اينجانب دخترى را مى‌خواستم كه پدر دختر جواب مثبت داده بود، از طرف پدر دختر به عموى دختر اجازه وكالت داده بودند تا برويم با هم سند محضر را بنويسيم.

سند محضر را نوشتيم و بعد كه از محضر بيرون آمديم عموى دختر كه وكيل بود به ما گفت عقد را بخوانيد. ما هم قبول كرديم و من به اين صورت عقد را خواندم كه «دختر، عموى خودش را وكيل كرده است، و او هم ما را وكيل كرده است» و عقد را خوانديم. از دختر هم كه بعد از ازدواج پرسيدم گفت كه من به تو راضى بودم. الآن ما با هم زندگى مى‌كنيم و يك دختر هم داريم، اگر عقد باطل باشد آيا مى‌توانم دوباره بخوانم يا نه؟

ج- اگر عقد خوانده شده و دختر و پدر دختر راضى بوده‌اند[١] عقد صحيح است و اگر بخواهيد دو مرتبه هم عقد بخوانيد مانع ندارد. ج ٣ ف ص ٩٦- ٩٧

(٢٤٧)

ماده ١٠٧٢: در صورتى كه وكالت به طور اطلاق داده شود وكيل نمى‌تواند موكله را براى خود تزويج كند مگر اينكه اين اذن صريحاً به او داده شده باشد.

مسأله ١٥- اگر زن، مردى را در تزويجش وكيل نمايد، وكيل حق ندارد او را براى خودش نكاح كند مگر اينكه زن صريحاً تعميم دهد يا كلام زن به حسب فهم عرف ظهور در عموم داشته باشد كه شامل وكيل هم بشود. ج ٣ ص ٤٤٧

(٦٦٧- ٢٢٤)

ماده ١٠٧٣: اگر وكيل از آنچه كه موكل راجع به شخص يا مهر يا خصوصيات ديگر معيّن كرده تخلف كند صحت عقد متوقف بر تنفيذ موكل خواهد بود.

مسأله ١٤- ... و بر وكيل واجب است كه از آنچه كه موكل برايش از جهت شخص و مهر و ساير خصوصيات، تعيين كرده تعدّى ننمايد، پس اگر تعدى كند فضولى مى‌باشد

[١]. منظور از« رضايت پدر» ابراز و اظهار رضايت است( به قرينه جمله« پدر دختر جواب مثبت‌داده» كه در متن سؤال آمده است) نه صِرف رضايت قلبى او.