اين قبرستان دفن نماييد اما پدر و مادر شهيد مى‌گويند كه ما به فرزندمان گفتيم اگر شهيد شوى ما تو را در گورستان عمومى شهر كه در خارج از شهر است دفن خواهيم نمود پس از اين گفت و شنود جوان نه نوشته‌اى از خود به جاى گذاشته و نه به كسى هم چيزى گفته است. پدر شهيد به وصيّت نامه او عمل ننموده‌اند و شهيد خود را در گورستان عمومى خارج از شهر دفن نموده است حال بفرماييد از نظر شرعى عدم اجراى وصيّت نامه شهيد مذكور اشكالى داشته يا خير؟

ج- با فرض اينكه دفن در گورستان مورد وصيّت ممنوع بوده اشكال ندارد.

ج ٢ ف ص ٤٤٣- ٤٤٤

س ٨٠- فردى يكى از فرزندانش را وصى خود قرار داده و يكى از املاك خود را وقف نموده تا در مواردى عايدات اين ملك (باغچه) صرف و خرج شود و گفته وصى يا كسى ديگر اگر زراعت يا درختكارى نمايد ثلث عوايدش مال زارع و بقيه دو ثلث در مواردى از نماز و روزه و نقل جنازه به نجف اشرف و ... خرج شود. و بعد، يك سال عوايدش در ردّ مظالم و يك سال در سهم سادات و سهم امام عليه السلام خرج شود. ولى وصى با دو اشكال مواجه است: ١- زارع كه سابقاً به ثلث حاصل راضى مى‌شده حال به نصف نيز راضى نمى‌شود. ٢- وصى با توجه به اينكه وصيت نامه با سند عادى است يقين دارد كه بعد از فوتش اولاد او باغچه را فروخته و تصاحب و تملك خواهند كرد و يا به نحو ديگرى منافع باغچه نفله خواهد شد آيا تجويز مى‌فرماييد باغچه فروخته شود و نصف آن در رد مظالم و نصف ديگر در سهمين خرج شود؟ و يا اينكه زمين را به اسم قبرستان در اختيار مسلمانها براى دفن اموات بگذارند؟ يا بفروشند و پول آن را در خريد قبرستانى خرج كنند و يا راهى ديگر كه خود حضرت عالى تجويز مى‌فرماييد؟

ج- در فرض مرقوم فروش و تبديل باغچه جايز نيست و بايد طبق وصيّت عمل شود.

ج ٢ ف ص ٤٤٤

(٣٤٨)

س ٨١- فردى وصيّت كرده و بعد از بيان مصارفى از براى ثلث مى‌نويسد: چنانچه از ثلث من بعد از مخارج مقرر فوق اضافه بماند مى‌توانند از اموال غير منقول به عنوان بقيه ثلث برداشت نموده و عوايد آن را همه ساله در ماه محرم روضه خوانى نمايند وصى به همين منظور مقدارى زمين زراعتى و باغ از ماترك افراز كرده و سالها عائدات آن را به‌