قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٤٠٤ - فصل سوم - در موانع نكاح

مى‌شود عقد مجدّد كرد يا خير؟

ج- «رجوع» مانع ندارد ولى در صورتى كه لواط بعد از عدّه بوده حرمت ابديّه ثابت مى‌شود. ج ٣ ف ص ٣٠١

س ٢٤- شخص بالغى با شخص بالغ ديگرى عمل لواط انجام داده، بعد از ده سال چون مسأله را نمى‌دانسته با خواهر لواطدهنده ازدواج كرده و اكنون دو فرزند دارند. آيا عقد آنها صحيح است؟ و آيا لواطكننده لازم است خود را به امام و يا حاكم شرع معرّفى بكند تا حدّ شرعى را بر او جارى كنند، يا اگر بين خود و خدايش توبه كند كافى است؟

ج- عقد باطل است، و معرّفى لازم نيست، و اولاد حكم حلال را دارد.

ج ٣ ف ص ٣٠١

(١١٦٦- ٢)

س ٢٥- اگر كسى در اثر جهل به حكم شرعى با خواهر كسى كه با او لواط نموده ازدواج نمايد، و بعد از گذشت چندين سال با چند فرزند اكنون متوجّه حرمت ازدواج شده باشد، با در نظر گرفتن حيثيّت فرد، اكنون تكليف شرعى چيست؟

ج‌- اگر دخول محقّق شده به لواطدهنده- ولو به كمتر از ختنه‌گاه- عقد ازدواج باطل است، و بايد از هم جدا شوند، و با فرض جهل بچّه‌ها حكم حلال‌زاده دارند.

ج ٣ ف ص ٣٠٢

(١١٦٦- ٢)

س ٢٦- من هفت سال پيش ازدواج كردم و بعد از دو سال شوهرم به من گفت كه طبق رساله و مسأله ٢٤٠٥ ما با هم حرام هستيم (چون من در سنّ پانزده سالگى با برادرت لواط كرده و نمى‌دانستم كه نبايد با تو ازدواج كنم) و حال بايد بگذارى تا بچّه‌مان بزرگ شود و بعد من و تو از هم جدا شويم، و ما الآن چند تا بچّه داريم لطفاً ما را راهنمايى فرمائيد؟

ج- اگر آنچه نوشته‌ايد ثابت است بايد فوراً از هم جدا شويد، و نيازى به طلاق ندارد، و بر يكديگر حرام ابدى هستيد، ولى بچّه‌ها حكم ولد حلال دارند مگر بچّه‌هايى كه بعد از علم به حرمت، نطفه آنها منعقد شده باشد. ج ٣ ف ص ٣٠٢

(١١٦٦- ٢)

س ٢٧- در مسأله ٢٤٠٥ رساله آمده كه «مادر و خواهر و دختر پسرى كه لواط داده بر لواطكننده حرام است»:

١- آيا خواهر لواطدهنده بايد ابوينى باشد يا فرق نمى‌كند؛ ابى، امّى، ابوينى؟