تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٦٣١ - ذكر صفة مقتله و سببه
أراك ذكرته لي و أنت تريدينني، فكيف أصنع به[١]؟ قالت: التمس غرّته، فإن أصبته شفيت نفسي و نفسك و نفعك العيش معي و أخذت بثار الأحبّة، و إن قتلت فما عند اللّه خير [من الدّنيا و ما فيها][٢] و أبقى. فقال لها: و اللّه ما جاءني إلّا هذا[٣].
قال وهب بن منبّه: فقال الشّاعر فيها[٤]:
|
و لم أر مهرا ساقه ذو سماحة |
كمهر قطام بيننا غير معجم[٥] |
|
|
ثلاثة آلاف و عبد وقينة |
و قتل عليّ بالحسام المصمّم |
|
|
فلا مهر أغلى من عليّ و إن غلا |
و لا فتك إلّا دون فتك ابن ملجم[٦] |
|
[١] - خ: و أنت تريديني،[ أ: لأنّي] لا أقدر عليه، قالت: تلتمس غرّته ...
[٢] - ما بين المعقوفين من خ.
[٣] - خ: ما قدمت إلّا لهذا.
[٤] - خ: و فيها يقول الشّاعر.
[٥] - خ ل بهامش أ: كمهر قطام من فصيح و أعجم. و مثله في تاريخ الطّبري.
[٦] - ج و ش: و لا قتل إلّا دون قتل ابن ملجم. و مثله في تاريخ الطّبري.
ذكر بعضهم هذا الأبيات للفرزدق، كما في الحديث ٤١٣ من مناقب الخوارزمي ص ٣٩٤، و في كتاب معرفة الصّحابة من المستدرك للحاكم ٣/ ١٤٤ في عنوان:« ذكر مقتل أمير المؤمنين»، و ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٦٤، و الباب ٢ من كتاب نزل الأبرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار للبدخشاني ص ١١٩، و ترجمته عليه السّلام من نور الأبصار للشبلنجي ص ١٠٥، و الفصل ٥ من الباب ٩ من الصّواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي ص ١٣٥.
و نسبها بعضهم إلى ابن أبي ميّاس، كما في تاريخ الطّبري ٥/ ١٥٠، و الكامل لابن الأثير ٣/ ٣٩٥، و البداية و النّهاية لابن كثير ٧/ ٣٤١، و شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٦/ ١٢٥ في شرح المختار ٦٩ من باب الخطب، و مقاتل الطالبيّين لأبي الفرج ص ٥٠، و المعجم الكبير للطّبراني ١/ ١٠٣ رقم ١٦٨.
و نسبها بعضهم إلى العبدي، كما في كتاب الفتوح لابن أعثم ٤/ ١٤٧، و المناقب لابن شهر آشوب ٣/ ٣٥٧.
و نسبها بعضهم إلى ابن حطّان الخارجي، كما في مقتل الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لابن أبي الدّنيا ص ٨٦.
و نسبها بعضهم إلى ابن ملجم لعنه اللّه، كما في مروج الذّهب للمسعودي ٢/ ٤١٢، و نظم درر السّمطين للزّرندي ص ١٤٣، و الكامل للمبرّد ٢/ ١٤٦ في عنوان:« باب ٤٩ من أخبار الخوارج»، و البحار للعلّامة المجلسي ٤٢/-- ٢٦٧ عن بعض الكتب القديمة.
و ذكرها بعضهم من دون نسبة، كما في الإمامة و السياسة لابن قتيبة ١/ ١٤٠، و الاستيعاب لابن عبد البرّ ٣/ ١١٣١ رقم ١٨٥٥ ترجمة عليّ عليه السّلام، و أنساب الأشراف للبلاذري ٢/ ٥٠٧ رقم ٥٦٠ ترجمة عليّ عليه السّلام، و المنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٧٤، و الإرشاد للشيخ المفيد ١/ ٢٢، و الباب ١٠ من كفاية الطّالب للكنجي ص ٤٦٥، و أواخر ترجمة عليّ عليه السّلام من البدء و التّاريخ للمقدسي ٥/ ٢٣٣.