تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٦٥٠ - ذكر صفة مقتله و سببه

فاتكم بالأمس رجل لم يسبقه الأوّلون [بعلم‌][١]، و لم يدركه الآخرون، كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يبعثه بالرّاية، جبرئيل عن يمينه، و ميكائيل عن شماله‌[٢]، فلا ينصرف حتّى يفتح له»[٣] أو «يفتح اللّه على يديه»[٤].

[١] - ما بين المعقوفين من خ و مثله المصدر.

[٢] - ك: جبرئيل و ميكائيل عن يمينه و عن شماله.[ ع: يساره، بدل: شماله‌].

[٣] - أ و م: يفتح اللّه له.

[٤] - أخرجه أحمد في الحديث ٢ من مسند الحسن بن عليّ عليه السّلام من كتاب المسند ٣/ ٢٤٦ رقم ١٧١٩ الطّبع المحقّق و في الطّبع القديم ١/ ١٩٩، و فيه: فارقكم، بدل:« فاتكم».

و رواه أيضا الطّبراني في الحديث ٢٧١٧- ٢٧٢٥ من المعجم الكبير ٣/ ٧٩- ٨١ بأسانيد عديدة إلى هبيرة بن يريم، و ابن سعد في ترجمة عليّ عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ٣/ ٣٨ في عنوان:« ذكر ابن ملجم و بيعة عليّ و ردّه إيّاه» بسندين، و ابن أبي الدّنيا في الحديث ٨٦ و ٩٠ من مقتل الإمام أمير المؤمنين ص ٩٢ و ٩٥، و النسائي في الحديث ٨٤٠٨ عند ذكر خصائص عليّ عليه السّلام من السّنن الكبرى ٥/ ١١٢، و أبو نعيم في ترجمته عليه السّلام من حلية الأولياء ١/ ٦٥، و المسعودي عند ذكر مقتله عليه السّلام من مروج الذّهب ٢/ ٤١٤، و ابن عساكر في الحديث ١٤٩٧- ١٥٠٢ من ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ٣/ ٣٩٩ و ما بعده بطرق عديدة، و الدّولابي في الحديث ١٢٢- ١٢٣ من كتاب الذرّيّة الطّاهرة ص ١١٤ بطريقين، بألفاظ متقاربة، و عند أكثرهم زيادة في آخره و هي:« ما ترك بيضاء و لا صفراء إلّا سبعمئة درهم فضلت من عطائه، أراد أن يشتري بها خادما».

و هذه الزّيادة أخرجها الطّبراني مستقلّة في الحديث ٢٧٢٣ من المعجم الكبير ٣/ ٨٠ بإسناده إلى سفيان الثّوري عن أبي إسحاق عن هبيرة.

و سيأتي عن المصنّف أيضا في أوائل العنوان الآتي ص ٦٥٦.

و يشهد للحديث أيضا ما ورد عن عمرو بن حبشي عن الحسن بن عليّ عليه السّلام، فلاحظ: الحديث الثّالث من مسند الحسن بن عليّ من المسند لأحمد ٣/ ٢٤٧ رقم ١٧٢٠ من الطّبع المحقّق، و في الطّبع القديم ١/ ١٩٩، و الحديث ١٤٩٥- ١٤٩٦ من ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر ٣/ ٣٩٨.

و أيضا ما رواه الحاكم في كتاب معرفة الصّحابة من المستدرك على الصّحيحين ٣/ ١٧٢ بإسناده إلى عمر بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، قال: خطب الحسن ...

و أيضا ما رواه الكنجي في الباب ١١ من كفاية الطّالب ص ٩٢ بإسناده إلى معروف عن أبي الطفيل قال: خطب الحسن ...

و أيضا ما رواه الشّيخ المفيد في الإرشاد ٢/ ٧ بإسناده إلى أبي إسحاق السّبيعي.