[١] - رواه الخطيب البغدادي في ترجمة إبراهيم بن الحسين القطّان من تاريخ بغداد ٦/ ٥٨ برقم ٣٠٨٨، و روى عنه الكنجي في الحديث الأخير من الباب ٨٧ من كفاية الطالب ص ٣١٩ و قال: قلت: هذا حديث حسن، هكذا رواه حافظ العراق في كتابه و تابعه محدّث الشام.

و رواه أيضا القندوزي في ينابيع المودّة ص ٤٠٨. و رواه عنهم المرعشي النجفي في تذييلاته على إحقاق الحق ٥/ ٢٦٥- ٢٦٦.

و رواه أيضا جلال الدين السيوطي في مناقب عليّ عليه السّلام من اللئالي ١/ ٣٢٠، و الكناني في باب مناقب الخلفاء الأربعة من تنزيه الشريعة ١/ ٣٥١ برقم ٢٩، و قال في ذيله: و أمّا محمّد بن خلف فوثقّه الدّارقطني، و قال الخطيب الشافعي: كان صدوقا.

[٢] - هذا الحديث و ما يقرب معناه ورد في مصادر عديدة عن طرق متعدّدة، نشير إلى بعضها:

١- ما ورد عن عليّ عليه السّلام: فلاحظ: الفصل الرابع عشر من مناقب الخوارزمي ص ١٤٥ ح ١٧٠، و آخر الفصل الرابع من مقتله ١/ ٥٠، و الباب الثاني من فرائد السمطين ١/ ٤٣ ح ٧، و الباب الأوّل من ينابيع المودّة ص ١١ عن الحمويني و الخوارزمي، و أيضا في ص ٢٥٦، و ملحقات إحقاق الحق ١٦/ ١١٥ عن الشيخ عبيد اللّه الحنفي في أرجح المطالب ص ٤٥٨، و أيضا ٢١/ ٤٣١ عن أحمد الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل ص ١٢٢.

٢- و ما ورد عن سلمان: كما رواه الديلمي في حرف« الخاء» من فردوس الأخبار ٢/ ٣٠٥ برقم ٢٧٧٦ و في حرف« الكاف» منه ٣/ ٣٣٢ برقم ٤٨٨٤، و ابن المغازلي في المناقب ص ٨٨ ح ١٣٠، و الخوارزمي في الفصل ١٤ من المناقب ص ١٤٥ برقم ١٦٩، و الكنجي في الباب ٨٧ من كفاية الطالب ص ٣١٥، و ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ١٥٢ ح ١٨٦، و الجويني في الباب ٢ من فرائد السمطين ١/ ٤٢ ح ٦، و القندوزي في الباب ١ من ينابيع المودّة ص ١٠ عن الديلمي و ابن المغازلي.

٣- و ما ورد عن أبي ذرّ: كما رواه ابن المغازلي في المناقب ص ٨٩ ح ١٣١، و عنه القندوزي في الباب ١ من ينابيع المودّة ص ١٠، و السيوطي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من اللئالي المصنوعة ١/ ٣٢٠، و الكناني في باب مناقب الخلفاء الأربعة من تنزيه الشريعة ١/ ٣٥١ ح ٣٠.-- ٤- و ما ورد عن جابر: كما رواه ابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ص ٨٩ ح ١٣٢، و عنه في ذيل إحقاق الحق ٤/ ٩٢ و ٥/ ٢٥٢ و ١٦/ ١١٣، و الصفوري الشافعي في نزهة المجالس ٢/ ٢٣٠ و محمّد صالح الكشفي في المناقب المرتضويّة ص ٧٢ و الدهلوي في تجهيز الجيش ص ١٠٧ و عبد اللّه الشافعي في المناقب ص ٨٩ مخطوط- كما في ذيل إحقاق الحق ٥/ ٢٤٧- ٢٤٨-.

٥- و ما ورد عن أبي سعيد الخدري: كما رواه في ملحقات إحقاق الحق ١٦/ ١١٧ عن أرجح المطالب ص ٣٤.

٦- و ما ورد عن ابن عبّاس: كما رواه جمال الدين الزرندي في مناقب عليّ عليه السّلام من نظم درر السمطين ص ٧٩ في عنوان:« ذكر نسبه من رسول اللّه».

٧- و ما ورد عن عثمان مرفوعا: كما رواه القندوزي في ينابيع المودّة ص ٢٥٦، و عنه في ذيل إحقاق الحق ٥/ ٢٥٢، و الحسيني المولوي في انتهاء الأفهام ص ٢٢٤ عن مودّة القربى- كما في المصدر الماضي- ص ٢٥٣-.

٨- و ما ورد عن أنس بن مالك: كما رواه في ملحقات إحقاق الحق ١٦/ ١٠٩ عن الشيخ عبيد اللّه الحنفي في أرجح المطالب ص ٤٦٢ عن أبي حاتم و أحمد بن عليّ العاصمي في زين الفتى في شرح سورة هل أتى.