تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة
(١)
كلمة المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام في تعريف الكتاب
٥ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٧ ص
(٣)
الفصل الأول المؤلف
٧ ص
(٤)
1 - حياته الشخصية و العلمية و الاجتماعية
٧ ص
(٥)
2 - كلمات العلماء في حقه
٢١ ص
(٦)
3 - مذهبه
٢٩ ص
(٧)
4 - مشايخه
٣٦ ص
(٨)
5 - تلاميذه
٤٠ ص
(٩)
6 - مصنفاته
٤٢ ص
(١٠)
الفصل الثاني الكتاب
٤٨ ص
(١١)
1 - اسمه
٤٨ ص
(١٢)
2 - نسبته إلى المؤلف
٤٩ ص
(١٣)
3 - موضوعه و ترتيبه
٤٩ ص
(١٤)
4 - مصادره
٥١ ص
(١٥)
5 - نسخه الخطية
٥٥ ص
(١٦)
6 - طبعاته
٦١ ص
(١٧)
8 - تأليف الكتاب بصورتين
٦٢ ص
(١٨)
الفصل الثالث أسلوب التحقيق
٦٨ ص
(١٩)
أ - تقويم النص
٦٨ ص
(٢٠)
ب - ذكر المصادر التي نقل عنها المصنف و مراجعتها
٦٨ ص
(٢١)
ج - ذكر الشواهد و القرائن للمواضيع المذكورة من عامة المصادر
٦٨ ص
(٢٢)
د - ضبط الأعلام و الأسماء الواردة في الكتاب
٦٩ ص
(٢٣)
ه - شرح اللغات الغريبة و الألفاظ النادرة
٦٩ ص
(٢٤)
و - إعداد فهارس متنوعة للكتاب
٦٩ ص
(٢٥)
ز - ذكر ترجمة وافية للمؤلف و الكتاب
٦٩ ص
(٢٦)
مصادر المقدمة
٧٠ ص
(٢٧)
نماذج من صور المخطوطات
٧٣ ص
(٢٨)
مقدمة الكتاب
١٠١ ص
(٢٩)
الباب الأول في ذكر نسبه و اسمه و كنيته و صفته و والده و والدته و أخواته و إخوته
١٠٥ ص
(٣٠)
أما نسبه
١٠٥ ص
(٣١)
فصل في اسمه و ألقابه ع
١١٢ ص
(٣٢)
فصل في كناه ع
١٢٥ ص
(٣٣)
فصل في صفته عليه السلام
١٣٣ ص
(٣٤)
فصل في ذكر والده؛ أبي طالب
١٣٥ ص
(٣٥)
فصل في ذكر والدته
١٥٠ ص
(٣٦)
فصل في ذكر أولادها
١٥٨ ص
(٣٧)
الباب الثاني في ذكر فضائله عليه السلام
١٦٧ ص
(٣٨)
الآيات النازلة في شأن أمير المؤمنين علي عليه السلام
١٧١ ص
(٣٩)
منها قوله تعالى في سورة البقرة الآية 43 و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و اركعوا مع الراكعين
١٧٢ ص
(٤٠)
و منها قوله تعالى في سورة البقرة أيضا الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار
١٧٢ ص
(٤١)
و منها قوله تعالى في سورة آل عمران فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم
١٧٤ ص
(٤٢)
و منها في المائدة، قوله تعالى إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا - إلى قوله تعالى - و هم راكعون
١٧٨ ص
(٤٣)
و منها في براءة، قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين
١٨٢ ص
(٤٤)
و منها في هود، قوله تعالى أ فمن كان على بينة من ربه و يتلوه شاهد منه
١٨٤ ص
(٤٥)
و منها في آخر سورة مريم، قوله تعالى إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
١٨٦ ص
(٤٦)
و منها في الأحزاب، قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر
١٨٨ ص
(٤٧)
و منها في الصافات، قوله تعالى و قفوهم إنهم مسؤلون
١٩٠ ص
(٤٨)
قوله تعالى إنما أنت منذر و لكل قوم هاد
١٩١ ص
(٤٩)
و منها في الجاثية، قوله تعالى أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا و عملوا الصالحات سواء؟
١٩٢ ص
(٥٠)
و منها في الواقعة، قوله تعالى و السابقون السابقون
١٩٣ ص
(٥١)
و منها في المجادلة، قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة
١٩٣ ص
(٥٢)
و منها في سورة«لم يكن» قوله تعالى أولئك هم خير البرية
١٩٧ ص
(٥٣)
الأحاديث الواردة في فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام
١٩٩ ص
(٥٤)
حديث في قوله صلى الله عليه و سلم لعلي عليه السلام أنت مني بمنزلة هارون من موسى
١٩٩ ص
(٥٥)
الكلام على الحديث
٢١٦ ص
(٥٦)
حديث في إخاء رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي عليه السلام
٢١٧ ص
(٥٧)
حديث الراية
٢٣٥ ص
(٥٨)
تفسير غريبه
٢٣٨ ص
(٥٩)
حديث في ارتقائه عليه السلام على كتفي رسول الله صلى الله عليه و سلم
٢٤٦ ص
(٦٠)
حديث في محبته
٢٥٠ ص
(٦١)
حديث في قوله صلى الله عليه و سلم من كنت مولاه فعلي مولاه
٢٥٥ ص
(٦٢)
الكلام على الحديث
٢٦٥ ص
(٦٣)
حديث ليلة الهجرة
٢٧٧ ص
(٦٤)
حديث في التضحية
٢٨٠ ص
(٦٥)
حديث دعاء النبي صلى الله عليه و سلم له بالسلامة و أنه مغفور له
٢٨١ ص
(٦٦)
حديث في قوله صلى الله عليه و سلم علي مني و أنا من علي
٢٨٣ ص
(٦٧)
تفسير قوله صلى الله عليه و سلم و لا يؤدي عني إلا علي
٢٨٥ ص
(٦٨)
حديث الطائر
٢٩٠ ص
(٦٩)
حديث في خصف النعل
٢٩٥ ص
(٧٠)
حديث في سد الأبواب
٢٩٩ ص
(٧١)
حديث النجوى
٣٠٥ ص
(٧٢)
حديث في الوصية
٣٠٦ ص
(٧٣)
حديث في قوله صلى الله عليه و سلم من آذى عليا فقد آذاني
٣١٠ ص
(٧٤)
حديث في قضائه عليه السلام
٣١٢ ص
(٧٥)
حديث الناقة
٣١٥ ص
(٧٦)
حديث في الحدائق
٣١٧ ص
(٧٧)
حديث في تسليم الملائكة عليه
٣١٩ ص
(٧٨)
حديث فيما خلق منه علي عليه السلام
٣٢٠ ص
(٧٩)
حديث في القضيب الأحمر
٣٢٣ ص
(٨٠)
حديث مدينة العلم
٣٢٥ ص
(٨١)
حديث في قوله صلى الله عليه و سلم أنت سيد في الدنيا و سيد في الآخرة
٣٢٩ ص
(٨٢)
حديث في شهادة النبي صلى الله عليه و سلم له أنه من أهل الجنة
٣٣١ ص
(٨٣)
حديث قتل العمالقة
٣٣٢ ص
(٨٤)
حديث في رد الشمس له
٣٣٤ ص
(٨٥)
حديث في شيعته عليه السلام
٣٤٤ ص
(٨٦)
الباب الثالث في ذكر خلافته عليه السلام
٣٤٥ ص
(٨٧)
حديث ما جرى عند مسير أمير المؤمنين علي عليه السلام إلى البصرة و وقعة الجمل
٣٦٠ ص
(٨٨)
فصل في عقر الجمل
٣٨٠ ص
(٨٩)
فصل في ذكر مقتل طلحة بن عبيد الله
٣٨٥ ص
(٩٠)
فصل في مقتل الزبير
٣٨٧ ص
(٩١)
فصل في ذكر من قتل من الفريقين و أسر من الأعيان
٣٨٨ ص
(٩٢)
فصل في الخطبة التي خطبها علي عليه السلام
٣٩١ ص
(٩٣)
فصل في رجوع عائشة رضي الله عنها إلى المدينة
٣٩٣ ص
(٩٤)
حديث بعض وقعاته مع معاوية بصفين
٣٩٦ ص
(٩٥)
ذكر مقتله أي مقتل عمار بن ياسر
٤١٦ ص
(٩٦)
قضية التحكيم
٤٢٦ ص
(٩٧)
حديث الخوارج
٤٣٠ ص
(٩٨)
حديث انفصال الحكمين عن دومة الجندل
٤٣٤ ص
(٩٩)
تمام حديث الخوارج
٤٣٨ ص
(١٠٠)
الباب الرابع في ذكر ورعه و زهادته و خوفه و عبادته عليه السلام
٤٥٣ ص
(١٠١)
الباب الخامس في المختار من كلامه عليه السلام
٤٨٥ ص
(١٠٢)
خطبة تعرف بالمنبرية
٤٨٦ ص
(١٠٣)
تفسير المسألة
٤٨٨ ص
(١٠٤)
خطبة أخرى، و تعرف بالبالغة
٤٩٠ ص
(١٠٥)
خطبة أخرى، و تعرف بالشقشقية
٤٩٣ ص
(١٠٦)
تفسير غريبها
٤٩٨ ص
(١٠٧)
خطبة في مدح رسول الله صلى الله عليه و سلم
٥٠٠ ص
(١٠٨)
خطبة خطب بها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
٥٠٢ ص
(١٠٩)
خطبة أخرى في مدح النبي صلى الله عليه و سلم و الأئمة عليهم السلام
٥٠٤ ص
(١١٠)
خطبة أخرى، خطب بها عليه السلام لما قتل عثمان رضى الله عنه و انقضت أموره
٥٠٧ ص
(١١١)
فصل و من كلامه عليه السلام في المواعظ و الدقائق
٥٠٩ ص
(١١٢)
فصل و من كلامه عليه السلام في صفة الصحابة و الأولياء
٥٣٠ ص
(١١٣)
فصل و من كلامه عليه السلام في صفة الفقيه
٥٣٦ ص
(١١٤)
فصل و من كلامه عليه السلام في المروءة
٥٣٧ ص
(١١٥)
فصل و من وصاياه عليه السلام
٥٣٨ ص
(١١٦)
ذكر وصيته عليه السلام لكميل بن زياد
٥٤١ ص
(١١٧)
وصيته لبنيه عليه و عليهم السلام
٥٤٥ ص
(١١٨)
فصل و من كلامه عليه السلام في أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
٥٤٧ ص
(١١٩)
فصل في قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن، و ما ورد في هذا المعنى
٥٥٢ ص
(١٢٠)
ذكر المسائل التي كتب ملك الروم إلى عمر
٥٥٣ ص
(١٢١)
قصة دار شريح القاضي
٥٦٥ ص
(١٢٢)
فصل في ذكر قصة جرت له عليه السلام مع عبد الله بن عباس رضى الله عنه
٥٦٧ ص
(١٢٣)
فصل من كلامه عليه السلام في المحن
٥٧٤ ص
(١٢٤)
فصل من كلامه عليه السلام في شرح حال الدنيا
٥٧٥ ص
(١٢٥)
فصل و من كلامه عليه السلام في القرآن
٥٧٦ ص
(١٢٦)
فصل و من كلامه عليه السلام قيمة كل امرئ ما يحسنه
٥٧٧ ص
(١٢٧)
فصل و قد سمع طائفة من أصحابه يذمون أهل الشام
٥٧٨ ص
(١٢٨)
فصل و من كلامه عليه السلام في التحذير من الظلم
٥٧٩ ص
(١٢٩)
فصل و من كلامه عليه السلام لما أخرج أبو ذر إلى الربذة
٥٨٠ ص
(١٣٠)
فصل و من كلامه عليه السلام في القدر
٥٨١ ص
(١٣١)
فصل و من كلامه عليه السلام في التوحيد
٥٨٤ ص
(١٣٢)
فصل و من كتاب كتبه عليه السلام إلى بعض أمراء جيشه في قوم قد شردوا عن الطاعة و فارقوا الجماعة
٥٨٥ ص
(١٣٣)
فصل و من كلامه عليه السلام في النجوم
٥٨٦ ص
(١٣٤)
فصل و من كلامه عليه السلام في قضاء الحوائج
٥٩٠ ص
(١٣٥)
فصل و من كلامه عليه السلام في بر الوالدين
٥٩١ ص
(١٣٦)
فصل و من كلامه عليه السلام في قوس قزح
٥٩٤ ص
(١٣٧)
فصل في مناظرته عليه السلام لليهودي
٥٩٥ ص
(١٣٨)
فصل في حديث المرأة التي كان لها فرجان
٥٩٦ ص
(١٣٩)
فصل في أشعار أمير المؤمنين ع
٥٩٧ ص
(١٤٠)
الباب السادس في ذكر وفاته عليه السلام
٦١٩ ص
(١٤١)
ذكر صفة مقتله و سببه
٦٢٨ ص
(١٤٢)
ذكر ميراث أمير المؤمنين عليه السلام
٦٥٦ ص
(١٤٣)
ذكر ولاته عليه السلام لما قتل
٦٥٧ ص
(١٤٤)
ذكر خاتمه
٦٥٨ ص
(١٤٥)
ذكر مواليه
٦٥٨ ص
(١٤٦)
ذكر مسانيده
٦٥٩ ص
(١٤٧)
ذكر أزواجه و مولياته
٦٥٩ ص
(١٤٨)
الباب السابع في ذكر أزواجه و أولاده عليه و عليهم السلام
٦٦١ ص
(١٤٩)
فصل في ذكر أخيه جعفر بن أبي طالب عليه السلام
٦٦٩ ص
(١٥٠)
ذكر قصته مع عمرو بن العاص و صاحبيه
٦٧١ ص
(١٥١)
ذكر وفاته
٦٧٧ ص
(١٥٢)
ذكر أولاده
٦٧٩ ص
(١٥٣)
ذكر وفاته أي وفاة عبد الله بن جعفر
٦٨٣ ص
(١٥٤)
ذكر أولاد عبد الله بن جعفر
٦٨٤ ص
(١٥٥)
فهرس الموضوعات
٦٨٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص

تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ١٢٦ - فصل في كناه ع

و النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم كنّاه أبا تراب، و الحديث في المسند و الصّحيحين‌[١].


[١] - رواه أحمد في المسند: ج ٤، ص ٢٦٣، في عنوان:« بقية حديث عمار بن ياسر»: حدّثنا عبد اللّه، حدّثني أبي، حدّثنا علي بن بحر، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثني يزيد بن محمّد بن خثيم المحاربي، عن محمّد بن كعب القرظي، عن محمّد بن خثيم أبي يزيد:

عن عمّار بن ياسر قال: كنت أنا و علي رفيقين في غزوة ذات العشيرة، فلمّا نزلها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و أقام بها رأينا ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل، فقال لي علي:« يا أبا اليقظان، هل لك أن نأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون؟» فجئناهم فنظرنا إلى عملهم ساعة ثمّ غشينا النوم، فانطلقت أنا و علي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا، فو اللّه ما أهبنا إلّا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يحرّكنا برجله و قد تترّبنا من تلك الدقعاء، فيومئذ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لعليّ:« يا أبا تراب»، لما يرى عليه من التّراب، قال:« ألا أحدّثكما بأشقى الناس رجلين؟» قلنا: بلى يا رسول اللّه، قال:« أحيمر ثمود الذي عقر النّاقة و الذي يضربك يا عليّ على هذه- يعني قرنه- حتّى تبلّ منه هذه»- يعني لحيته-.

و رواه أيضا في الحديث ٢٩٥ من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل: ص ٢١٧ بهذا الإسناد.

و رواه أيضا في المسند ٤/ ٢٦٤، و في الحديث ٢٩٦ من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل: ص ٢١٨ بسند آخر إلى محمّد بن كعب.

و رواه أيضا ابن هشام في السيرة النبوية: ج ٢، ص ٢٤٩ عند ذكر غزوة العشيرة. و ابن سعد في الطبقات: ج ٢، ص ١٠، في عنوان غزوة ذي العشيرة. و النّسائي في الخصائص: ص ٢٧٩ تحت الرقم ١٥٢. و ابن جرير الطبري بسندين في تاريخه: ج ٢، ص ٤٠٨ عند ذكر غزوة ذات العشيرة. و البلاذري في أنساب الأشراف: ج ٢، ص ٨٩. و الحاكم النيسابوري في المستدرك: ج ٣، ص ١٤٠ في مناقب أمير المؤمنين من كتاب معرفة الصحابة. و الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل: ج ٢، ص ٣٤٠ في ذيل آية إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها من سورة الشمس تحت الرقم ١١٠٤. و ابن عساكر بسندين في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب من تاريخ دمشق: ج ٣، ص ٣٤٨- ٣٥٠ تحت الرقم ١٣٩٨ و ١٣٩٩. و الحموئي في فرائد السمطين: ج ١، ص ٣٨٤ تحت الرقم ٣١٦.

و الحلبي في السّيرة الحلبيّة: ج ٢، ص ١٢٦ في ذكر غزوة العشيرة. و محبّ الطبري في الرّياض النّضرة: ج ٣- ٤، في مناقب أمير المؤمنين، ص ٩٥.-- و روى أبو نعيم في المعرفة في مسند سهل بن سعد الساعدي كما في كنز العمّال: ج ١٣، ص ١٠٦ تحت الرقم ٣٦٣٤٨[ قال‌]: خرج النبيّ صلى اللّه عليه و سلم إلى المسجد فوجد عليا قد سقط رداؤه عن ظهره حتّى خلص إلى التراب فجعل رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يمسحه بيده و يقول:« اجلس أبا تراب». ما كان له اسم أحبّ إليه منه، ما سمّاه إيّاه إلّا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

و روى الطبراني في المعجم الكبير كما في مجمع الزوائد: ج ٩، ص ١١١، و كنز العمّال: ج ١١، ص ٦٠٧ تحت الرقم ٣٢٩٣٥: عن ابن عبّاس قال: لمّا آخى النبيّ صلى اللّه عليه و سلم بين أصحابه من المهاجرين و الأنصار فلم يؤاخ بين عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه و بين أحد منهم، خرج عليّ مغضبا حتى أتى جدولا فتوسّد ذراعه فسفت عليه الرّيح، فطلبه النبيّ صلى اللّه عليه و سلم حتّى وجده فوكزه برجله فقال له:« قم، فما صلحت أن تكون إلّا أبا تراب، أغضبت عليّ حين آخيت بين المهاجرين و الأنصار و لم أؤاخ بينك و بين أحد منهم؟ أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه ليس بعدي نبيّ؟ ألا من أحبّك حفّ بالأمن و الإيمان، و من أبغضك أماته اللّه ميتة جاهليّة و حوسب بعمله في الإسلام».

و رواه الخوارزمي أيضا في المناقب: ص ٣٩ تحت الرقم ٧.

و انظر الحديث التّالي و تعليقته.