تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣١٨ - حديث في الحدائق

فإن قيل: قد تكلّموا بهذا الحديث؟ فالجواب: إنّ الحديث الذي تكلّموا فيه، فيه زيادة، و له طريقان، أمّا الزيادة: قال: «فبكى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فقلت: ما يبكيك؟ قال:

ضغائن في صدور رجال عليك، لم يبدوها لك و سوف يبدوها من بعدي»[١].

و أمّا الطّريقان: ففي أحدهما الفيض بن وثيق، و في الثّاني يونس بن خباب‌[٢]، و هما متروكان، قال يحيى بن معين: الفيض كذّاب خبيث، و قال الدّارقطني: يونس كان يسبّ عثمان، و أحمد بن حنبل ما روى الحديث من طريقهما، بل عن الثّقات، و لم يذكر الزّيادة أيضا، و قد قال ابن عدي: إنّما دخل الخلل في هذا الحديث من الزّيادة[٣].

[و «الحديقة»: البستان عليه حائط، و من أحسن ما قيل في الحدائق قول محمّد

[١] - و هذا الشطر من الحديث ورد في روايات عديدة، ذكره جمع غفير من أعلام القوم، و له مصادر كثيرة نذكر بعضها، و ليس في أسانيدهم الفيض بن وثيق و لا يونس بن خباب، فلاحظ: مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لمحمد بن سليمان الكوفي ١/ ٢٤٣ ح ١٥٨، و المناقب للخوارزمي الفصل السادس ص ٦٥ ح ٣٥، و الفصل الرابع من مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي ١/ ٣٦، و ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة ٢/ ١٦١ في عنوان:« ذكر ما له في الجنّة»، و مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١٨ في عنوان:« باب بشارته بالجنّة»، و قال: رواه أبو يعلى و البزّار، و فيه الفضل بن عميرة وثّقه ابن حبّان و ضعّفه غيره و بقيّة رجاله ثقات، و الباب ٣٠ من فرائد السمطين للحموئي ١/ ١٥٢ برقم ١١٥، كلّهم مع اختلاف في اللفظ و زيادة بعد قوله:« من بعدي»، و هي:« فقلت: في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك».

[٢] - أمّا رواية الفيض، فقد رواها الخطيب في ترجمة الرجل من تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٨ برقم ٦٨٥٩، و فيه بعد قوله:« من بعدي»:« فقلت: بسلامة من ديني؟ قال: نعم بسلامة من دينك».

و رواه أيضا ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ٢/ ٣٢٢ برقم ٨٣٥، مع الزيادة.

و أمّا رواية يونس، فقد رواه محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث ١٠٦١ من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ٢/ ٥٥٠، و ابن أبي شيبة في المصنّف- كما في الحديث ٣٦٥٠٤ من كنز العمّال ١٣/ ١٦٦-، و ابن عساكر في الحديث ٨٣٧ من ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق ٢/ ٣٢٥ مع الزيادة، و ابن أبي الحديد في شرح المختار ٥٦ من باب الخطب من شرح نهج البلاغة ٤/ ١٠٧ مع الزيادة.

[٣] - الكامل لابن عدي ٧/ ١٧٣ ترجمة يونس بن خباب الكوفي رقم ٢٧/ ٢٠٨٠ و قال: أحاديثه مع غلوّه تكتب.