تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٢٠٠ - حديث في قوله صلى الله عليه و سلم لعلي عليه السلام أنت مني بمنزلة هارون من موسى

شعبة[١]، عن الحكم‌[٢]، عن مصعب بن سعد[٣]، عن أبيه سعد بن أبي وقّاص، قال:

خلّف رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عليا عليه السّلام‌[٤] في غزوة تبوك في أهله فقال: «يا رسول اللّه، تخلّفني في النّساء و الصّبيان؟» فقال له: «ألا ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي؟»[٥].

أخرجاه في الصّحيحين و قد اتّفقا عليه‌[٦].

[١] - هو شعبة بن الحجّاج بن الورد العتكي الأزدي، أبو بسطام الواسطي، وثّقه جماعة، و مات في سنة ١٦٠.

( تهذيب الكمال ١٢/ ٤٧٩ رقم ٢٧٣٩).

[٢] - هو الحكم بن عتيبة الكندي، أبو محمّد، و يقال: أبو عبد اللّه، و يقال: أبو عمر الكوفي، ثقة، ولد سنة ٥٠، و مات سنة ١١٣، أو ١١٤، أو ١١٥.( تهذيب الكمال ٧/ ١١٤ رقم ١٤٣٨).

[٣] - كان ثقة كثير الحديث، و مات في سنة ١٠٣.( تهذيب الكمال ٢٨/ ٢٤ رقم ٥٩٨٢).

[٤] - ض: كرّم اللّه وجهه.

[٥] - رواه أحمد في المسند ١/ ١٨٢ في مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقّاص، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقّاص: قال: خلّف رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه في غزوة تبوك، فقال:« يا رسول اللّه، تخلّفني في النساء و الصبيان؟» قال:« أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي».

[٦] - رواه مسلم في الحديث ٣١ من باب فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب فضائل الصحابة من صحيحه:

٤/ ١٨٧٠، و البخاري في الباب ٧٨ من كتاب المغازي من صحيحه: ٦/ ٣، عند ذكر غزوة تبوك، مع اختلاف لفظي.

أقول: حديث سعد بن أبي وقّاص على أنحاء:

الأوّل: ما رواه مصعب بن سعد: فلاحظ مسند أحمد ١/ ١٨٢ كما تقدّم آنفا، و الفضائل لأحمد بن حنبل: ص ٥٥ الرقم ٨٣، و صحيح البخاري ٦/ ٣ كما تقدّم آنفا، و صحيح مسلم ٤/ ١٨٧٠ كما تقدّم آنفا، و الخصائص للنسائي: ص ١٢٠ رقم ٥٦، و مسند أبي داود الطيالسي: ص ٢٩ في أحاديث سعد بن أبي وقّاص الرقم ٢٠٩، و حلية الأولياء ٧/ ١٩٥- ١٩٦ ترجمة شعبة بن الحجّاج، و السنن الكبرى للبيهقي ٩/ ٤٠ كتاب السير في عنوان:« باب الإمام يغزي من أهل دار المسلمين بعضهم و يخلف منهم في دارهم من يمنع دارهم»، و تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١١/ ٤٣٢ ترجمة علي بن سراح المصري الرقم ٦٣٢٣، و المناقب لابن المغازلي: ص ٣٢ رقم ٤٨، و المناقب للخوارزمي: ص ١٥٨ الرقم ١٨٧ في الفصل ١٤، و كفاية الطالب للكنجي: ص ٢٨٣ في الباب ٧٠، و البداية و النهاية لابن كثير ٥/ ٨ في حوادث سنة تسع من الهجرة عند ذكره غزوة تبوك، و ينابيع-- المودّة للقندوزي: ص ٤٩ في الباب ٦، و المناقب لمحمد بن سليمان الكوفي: ج ١، ص ٥١٣ رقم ٤٣٦ و ج ٢/ ٥٦٩ رقم ١٠٨٠.

الثّاني: ما رواه إبراهيم بن سعد: فلاحظ السيرة النبوية لابن هشام ٤/ ١٦٣، في عنوان:« غزوة تبوك في رجب سنة تسع»، و مسند أحمد ١/ ١٧٥، مسند سعد بن أبي وقّاص، و الفضائل لأحمد بن حنبل: ص ٨٥ رقم ١٢٧، و مسند أبي داود الطيالسي: ص ٢٨ رقم ٢٠٥، و صحيح البخاري ٢/ ٣٠٠ كتاب فضائل أصحاب النبيّ، الباب ١٠، و صحيح مسلم ٤/ ١٨٧١ رقم ٢٤٠٤ من فضائل علي عليه السّلام، و سنن ابن ماجة ١/ ٤٢، الباب ١١ من المقدّمة، رقم ١١٥، و خصائص النسائي: ص ١١١، رقم ٥٠ و ٥٣ و ٥٤، و حلية الأولياء ٧/ ١٩٤ في ترجمة شعبة بن الحجّاج، و المناقب لابن المغازلي: ص ٣٠، رقم ٤٥، و المناقب لمحمد بن سليمان الكوفي ١/ ٥١٢ برقم ٤٣٥ و ص ٥١٤ رقم ٤٣٨، و المناقب لابن المغازلي: ص ٣٠ الرقم ٤٥، و المناقب للخوارزمي: ص ١٣٩ الرقم ١٥٧، الفصل ١٤، و ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر ١/ ٣١٨ رقم ٣٥٠، و البداية و النهاية لابن كثير ١/ ٧ عند ذكره غزوة تبوك في سنة تسع من الهجرة، و أيضا ٧/ ٣٥٢ في فضائل أمير المؤمنين عند ذكر سنة أربعين من الهجرة، و عمدة القاري للعيني ١٦/ ٢١٨، باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام، الحديث ٢٠٢، و فتح الباري ٧/ ٧١ الرقم ٣٧٠٦، و شواهد التنزيل ١/ ١٥٠ الرقم ٢٠٤ في تفسير قوله تعالى: أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ ٥٩/ النساء.

الثّالث: حديث عائشة بنت سعد: رواه أحمد في المسند ١/ ١٧٠ في مسند سعد بن أبي وقاص، و في كتاب الفضائل: ص ٨٦ تحت الرقم ١٢٨، و محمّد بن سليمان الكوفي في المناقب ١/ ٥٣٥ في رقم ٤٧٣، و النسائي في الخصائص: ص ١٢٢ برقم ٥٧ و ٥٨، و الحموئي في فرائد السمطين ١/ ١٢٦ تحت الرقم ٨٨، و ابن كثير في فضائل علي عليه السّلام في البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤ عند ذكر سنة أربعين من الهجرة، و الخطيب البغدادي في تاريخه ٨/ ٥٢ تحت الرقم ٤١١٥ في ترجمة الحسين بن شدّاد القطان، و ابن المغازلي في المناقب: ص ٣٦ برقم ٥٥، و ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٥٢- ٣٥٥ تحت الرقم ٣٨٦- ٣٩٢.

الرّابع: حديث عامر بن سعد: رواه أحمد في المسند ١/ ١٨٥ في مسند سعد بن أبي وقاص، و مسلم في باب فضائل علي عليه السّلام من صحيحه ٤/ ١٨٧٠- ١٨٧١ تحت الرقم ٣٠ و ٣٢، و محمّد بن سليمان الكوفي في المناقب: ج ١، ص ٥٣٤ تحت الرقم ٤٧٠، و ص ٥٣٦ برقم ٤٧٤، و ج ٢، ص ٥٠١ في الحديث ١٠٠٤، و النسائي في الخصائص: ص ١١٣ في الحديث ٥١، و ص ١١٩ برقم ٥٥، و الحاكم في المستدرك ٣/ ١٠٨ في مناقب علي عليه السّلام، من كتاب معرفة الصحابة، و ابن المغازلي في الحديث ٤٠- ٤١ من مناقبه ص ٢٨، و في الحديث ٥٠ ص ٣٣، و أبو نعيم الإصبهاني في حلية الأولياء ٧/ ١٩٥ في ترجمة شعبة بن الحجاج،-- و الخوارزمي في الحديث الأول من الفصل ١٤ في المناقب، و ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣١٠ تحت الرقم ٣٤١ و ٣٤٢، و ص ٣١٥ رقم الحديث ٣٤٧- ٣٤٩، و ص ٢٢٦- ٢٣٢ ح ٢٧٥- ٢٧٨، و ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٢٥- ٢٧ في ترجمة علي عليه السّلام، و الكنجي في الحديث الأول من الباب ٧٠ في كفاية الطالب: ص ٢٨١، و الحموئي في الحديث الأول من الباب ٦٩ من فرائد السمطين ١/ ٣٧٧ تحت الرقم ٣٠٧، و الزرندي في نظم درر السمطين: ص ١٠٧ في عنوان:« ذكر محبّة اللّه و رسوله لعلي و محبّته لهما»، و ابن كثير في البداية و النهاية ٥/ ٨ عند ذكر غزوة تبوك في رجب سنة تسع من الهجرة، و ٧/ ٣٥٢ في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام عند ذكر حوادث سنة أربعين من الهجرة، و ابن حجر العسقلاني في الإصابة ٢/ ٥٠٩ في ترجمة علي عليه السّلام، و في باب مناقب علي عليه السّلام من فتح الباري ٧/ ٧٤، و المتّقي الهندي في منتخب كنز العمّال المطبوع بهامش مسند أحمد ٥/ ٥٣ في فضائل علي عليه السّلام، و القندوزي في الباب ٦ من ينابيع المودّة:

ص ٤٩ و ٥١.

الخامس: حديث سعيد بن المسيّب: رواه أبو داود الطيالسي في مسنده: ص ٢٩ تحت الرقم ٢١٣ في أحاديث سعد بن أبي وقّاص، و ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٤ تحت عنوان:« ذكر قول رسول اللّه لعلي: أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى»، و أحمد في المسند ١/ ١٧٣ و ١٧٥ و ١٧٧ عن ابن سعد بن مالك، عن أبيه، و ١٧٩ في مسند سعد بن أبي وقاص، و أيضا في الفضائل: ص ١١١ برقم ١٦٣، و ص ١١٣ رقم الحديث ١٦٧، و البخاري في ترجمة محمّد بن صفوان الجمحي تحت الرقم ٣٣٣ من التاريخ الكبير ١/ ١١٥، و التّرمذي في الباب ٢١ من كتاب المناقب من صحيحه ٥/ ٦٤١ تحت الرقم ٣٧٣١، و محمّد بن سليمان الكوفي في المناقب ١/ ٥٠٣ رقم الحديث ٤٢١، و ص ٥١٣ برقم ٤٣٧، و ص ٥٢١ رقم ٤٥١، و ص ٥٢٢- ٥٢٣ الحديث ٤٥٣- ٤٥٤، و ص ٥٢٦ الحديث ٤٥٨، و ص ٥٢٨ الحديث ٤٦٠- ٤٦١، و ص ٥٣٠- ٥٣٣ رقم الحديث ٤٦٦- ٤٦٩، و النسائي في الخصائص: ص ١٠٦- ١١٠ تحت الرقم ٤٥- ٤٩، و ص ١١٥ رقم الحديث ٥٢، و أبو نعيم الإصبهاني في حلية الأولياء ٧/ ١٩٥- ١٩٦ في ترجمة شعبة بن الحجّاج، و الخطيب البغدادي في تاريخه ١/ ٣٢٤ في ترجمة محمّد بن أحمد الفزاري تحت الرقم ٢٢٧، و ج ٤، ص ٢٠٤ في ترجمة أحمد بن صالح البزّاز برقم ١٨٩٠، و ج ٩، ص ٣٦٤ تحت الرقم ٤٩٣٢ في ترجمة طريف بن عبيد اللّه الموصلي، و ابن المغازلي في المناقب: ص ٢٩ برقم ٤٢، و ص ٣٣ رقم الحديث ٤٩، و ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٠٩ رقم الحديث ٣٣٩، و ص ٣١١ رقم ٣٤٣، و ص ٣١٢ رقم الحديث ٣٤٤- ٣٤٦، و ص ٣١٨- ٣٣٧ في الحديث ٣٥١- ٣٦٨، و ابن كثير في البداية و النهاية ٧/ ٣٥٣ في فضائل علي عليه السّلام عند ذكر حوادث سنة أربعين من الهجرة، و ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ٢/ ٣٢٤ في ترجمة حفص بن عمر بن دينار،-- و القندوزي في الباب السادس من ينابيع المودّة: ص ٥٠، و البلاذري في الحديث ١٧ من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب أنساب الأشراف ٢/ ٩٥.

السّادس: حديث عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب: رواه جمع من الأعلام، فلاحظ مسند أحمد ١/ ١٨٤ في مسند سعد بن أبي وقّاص، و المناقب لمحمّد بن سليمان الكوفي ١/ ٥٣٨ الرقم ٤٧٥، و الخصائص للنسائي: ص ١٢٤ رقم ٥٩، و البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤، فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام عند ذكر حوادث سنة أربعين من الهجرة، و ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٠٧ الرقم ٣٣٦- ٣٣٨.

السّابع: حديث عبد اللّه بن بديل: رواه ابن عساكر الدمشقي في تاريخه ٦/ ١٠٧، ط الترقي بدمشق- كما في إحقاق الحق ٥/ ١٦٧- و ابن كثير في البداية و النهاية ٨/ ٨٠ في ترجمة سعد بن أبي وقّاص عند ذكر حوادث سنة خمس و خمسين، و صاحب كتاب صفّين في كتاب صفّين مخطوط، كما في ملحقات إحقاق الحق ٥/ ١٦٨.

الثّامن: حديث عبد اللّه بن رقيم الكناني: رواه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٤ في عنوان:« قول رسول اللّه لعلي:

أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى»، و الكوفي في المناقب ١/ ٤٢٧ تحت الرقم ٣٧٣، و ص ٥١١ رقم الحديث ٤٣٢، و ص ٥٣٩ برقم ٤٧٧، و البلاذري في الحديث ١٦ من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب أنساب الأشراف ٢/ ٩٥، و النسائي في الحديث ٦٠ من كتاب الخصائص: ص ١٢٥.

التّاسع: حديث حارث بن مالك: رواه النسائي في الحديث ٦١ من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام:

ص ١٢٦، و الكنجي في الباب ٧٠ من كفاية الطالب: ص ٢٨٥- ٢٨٧ في حديث مبسوط، و ابن عساكر في الحديث ٢٧٨ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٢٣٤.

العاشر: حديث عبد الرحمان بن سابط: رواه ابن ماجة في الحديث ١٢١ من سننه ١/ ٤٥، و ابن كثير في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٣ عند ذكر حوادث سنة أربعين من الهجرة، و ابن عساكر في الحديث ٢٧٦- ٢٧٧ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٢٣٢- ٢٣٤.

الحادي عشر: حديث محمّد بن عبد اللّه بن الحارث الهاشمي النوفلي: فلاحظ المناقب لمحمد بن سليمان الكوفي ١/ ٥٢٠ رقم الحديث ٤١٩.

الثّاني عشر: حديث عبيد اللّه بن أبي رافع: رواه الكوفي في الحديث ٤٢٤ من كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ١/ ٥٠٧.

الثّالث عشر: حديث عكرمة بن خالد: رواه الكوفي في الحديث ٤٢٥ من المناقب ١/ ٥٠٧.

الرّابع عشر: حديث حارث بن ثعلبة: رواه الكوفي في الحديث ٤٣٤ من المناقب ١/ ٥١٢، و ص ٥٢٣ رقم-- الحديث ٤٥٥، و ابن عساكر في الحديث ٢٨١ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٢٣٨.

الخامس عشر: حديث المنهال بن عمرو: رواه الكوفي في الحديث ٤٤٤ من كتاب المناقب ١/ ٥١٦.

السّادس عشر: حديث عبد الرحمان بن أبي زيد البيلماني: رواه الكوفي في الحديث ٤٧٦ من كتاب المناقب ١/ ٥٣٨، و ابن عساكر في الحديث ٣٩٦- ٣٩٧ في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٥٨.

السّابع عشر: حديث زيد بن أرقم: رواه ابن عساكر الدمشقي في الحديث ٣٩٤ في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٥٧.

الثّامن عشر: حديث أبي نجيح يسار الثقفي: رواه ابن كثير الدمشقي في حوادث سنة ٤٠ من الهجرة عند ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٣، و ابن عساكر في الحديث ٢٨٠ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٢٣٧.

التّاسع عشر: حديث الأسود بن يزيد: رواه ابن عساكر في الحديث ٣٩٣ في ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٣٥٦.

العشرون: حديث مالك بن الحارث النخعي الأشتر: رواه ابن عساكر في الحديث ٣٩٣ في ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٣٥٦.

الحادي و العشرون: حديث خيثمة بن عبد الرحمان: رواه ابن عساكر في الحديث ٢٧٩ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٢٣٥.

الثّاني و العشرون: حديث ربيعة الجرشي: رواه أحمد بن حنبل في الحديث ٢١٥ من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل: ص ١٤٨.

الثّالث و العشرون: حديث أبي عبد اللّه الجدلي: رواه الطبراني في الحديث ٣٣٤ من المعجم الكبير ١/ ١٤٨.

الرّابع و العشرون: ما روي عن سعد بن أبي وقّاص مرسلا، فلاحظ: شرح المختار ٣٥ من نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ٢/ ٢٦٣- ٢٦٤، و صفة الصفوة ١/ ٣١٢ في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام، و جامع الأصول لابن الأثير الجزري ٨/ ٦٤٩- ٦٥١ في ترجمة علي عليه السّلام الرقم ٦٤٨٩- ٦٤٩١، و مصابيح السنّة للبغوي ٤/ ١٧٠ في باب مناقب علي عليه السّلام رقم ٤٧٦٢، و ذخائر العقبى لمحبّ الدين الطبري: ص ٦٣ في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام تحت عنوان:« ذكر أنّه من رسول اللّه بمنزلة هارون من موسى»، و تاريخ الخلفاء-- للسيوطي: ص ١٥٧، ترجمة الإمام علي عليه السّلام، و كنز العمّال للمتّقي الهندي ١١/ ٥٩٩، فضائل علي عليه السّلام رقم ٣٢٨٨٦، و ينابيع المودّة للقندوزي: ص ٢٠٤.

أقول: لحديث المنزلة طرق كثيرة من غير طريق سعد بن أبي وقّاص، نشير إلى بعضها:

١- أبي بن كعب: رواه محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث ١٤٢ من المناقب ١/ ٢٢٤ في حديث مبسوط.

٢- أسماء بنت عميس: رواه أحمد في المسند ٦/ ٣٦٩ و ٤٣٨ في عنوان:« حديث أسماء بنت عميس»، و أيضا في كتاب الفضائل: ص ٩٥ تحت الرقم ١٤٢، و ص ١٤٦ تحت الرقم ٢١٣، و الكوفي في المناقب ١/ ٥٠٢ رقم الحديث ٤٢٠، و ص ٥١١ الحديث ٤٣١، و ص ٥٢٩ برقم ٤٦٣- ٤٦٤، و ص ٥٤٠ برقم ٤٧٩- ٤٨٠، و النسائي في الحديث ٦٢- ٦٤ من الخصائص ص ١٢٧- ١٢٩، و الخطيب البغدادي في تاريخه ١٠/ ٤٣ تحت الرقم ٥١٧١ في ترجمة عبد اللّه بن الفضل الورّاق، و ج ٣، ص ٤٠٦ برقم ١٥٣٤ في ترجمة محمّد بن يوسف البلخي و ج ١٢، ص ٣٢٣ برقم ٦٧٦٧ في ترجمة غياث بن إبراهيم النخعي، و ابن عساكر في الحديث ٤٤٣- ٤٥٣ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٨٤- ٣٨٩، و محبّ الطبري في ذخائر العقبى: ص ٦٣ عند ذكر حديث المنزلة، و الحمويني في فرائد السمطين ١/ ١٢٢ تحت الرقم ٨٥، و الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٠٩ في باب مناقب علي عليه السّلام، و المتّقي الهندي في الحديث ٣٢٩٣٧ من كنز العمّال ١١/ ٦٠٧.

٣- أنس بن مالك: رواه الكوفي في الحديث ٤٨٢ من المناقب ١/ ٥٤١، و ٢/ ٥١٦ تحت الرقم ١٠٢٠، و ابن المغازلي في الحديث ٤٤ من المناقب: ص ٣٠، و ابن عساكر في الحديث ٤٣٥- ٤٣٦ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٣٨٠. و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و كذا ابن كثير في حوادث سنة أربعين من الهجرة عند ذكر فضائل علي عليه السّلام من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

٤- أبو أيّوب الأنصاري: كما رواه الهيثمي في باب مناقب علي عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١١ تحت عنوان:

« باب منزلته رضى اللّه عنه» عن الطبراني. و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٥- البراء بن عازب: رواه ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من الطبقات ٣/ ٢٤، و البلاذري في الحديث ١٨ من أنساب الأشراف ٢/ ٩٥، و ابن عساكر في الحديث ٤٣٣ من ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ١/ ٣٧٨، و الهيثمي في مناقب علي عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١١ عن الطبراني. و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.-- ٦- بريدة بن الحصيب: كما سيروي عنه المصنف قريبا، و كما ذكره الخوارزمي ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٧- جابر بن سمرة: رواه الكوفي في الحديث ٤٤٠ من المناقب ١/ ٥١٥، و ابن عساكر في الحديث ٤٣٤ من ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ١/ ٣٧٩، و الهيثمي في باب مناقب علي عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١٠ عن الطبراني، و الطوسي في الحديث ٤١ من المجلس ٩ من أماليه ١/ ٢٥٩. و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٨- جابر بن عبد اللّه الأنصاري: رواه أحمد في مسند جابر من المسند ٣/ ٣٣٨، و التّرمذي في الحديث ٣٧٣٠ من مناقب علي عليه السّلام من صحيحه ٥/ ٦٤٠، و الكوفي في الحديث ١٦٧ من المناقب ١/ ٢٤٩، و الحديث ٣٦٠، ص ٤٥٨، و ح ٤١٦، ص ٤٩٩، و ح ٤٢٦، ص ٥٠٩، و ح ٤٦٢، ص ٥٢٩، و ح ٤٨٣، ص ٥٤١، و الطوسي في الحديث ١٨ من المجلس ٢٦ من أماليه: ص ٢١١، و الصدوق في الحديث ١ من المجلس ٢٠ من أماليه، و أيضا في معاني الأخبار: ص ٧٤ برقم ١ في:« باب معنى قول النبيّ لعلي: أنت منّي ...»، و الخطيب البغدادي في تاريخه ٣/ ٢٨٩ تحت الرقم ١٣٧٦ في ترجمة محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر، و ابن عساكر في الحديث ٣٢٩- ٣٣٠ من ترجمة الإمام علي عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٢٩٠- ٢٩١، و ص ٣٧٦- ٣٧٨ تحت الرقم ٤٢٧- ٤٣٢، و ابن الأثير في الحديث ٦٤٩٠ من جامع الأصول ٨/ ٦٥٠، و ابن المغازلي في الحديث ٤٣ من المناقب: ص ٢٩، و الحلّى في المبحث الحادي عشر من كشف اليقين: ص ٢٨٢، و الحمويني في الحديث ٨٦ من فرائد السمطين ١/ ١٢٣، و ابن حجر في ترجمة محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر من لسان الميزان ٥/ ٣٧٧، و المتّقي في الحديث ٣٢٨٨١ من كنز العمّال ١١/ ٥٩٩، و الكراجكي في كنز الفوائد ٢/ ١٧٩ و ١٨١ عند ذكر حديث المنزلة.

٩- الإمام جعفر بن محمّد الصادق عن آبائه عليهم السّلام: رواه الصدوق في الحديث ٤ من المجلس ١١ من أماليه:

ص ٤٧، و عنه المجلسي في البحار ٣٧/ ٢٥٤، و القندوزي في ينابيع المودّة: ص ٢٥٤ تحت عنوان:« المودّة السابعة».

١٠- أبو ذر جندب بن جنادة: رواه الطوسي في الحديث ٣ من المجلس ٢٠ من أماليه ٢/ ١٥٨، و القندوزي في الباب ٤٢ من ينابيع المودّة: ص ١٢٤، و الكراجكي في كنز الفوائد ٢/ ١٨٠ عند ذكر حديث المنزلة.

١١- حبشي بن جنادة السلولي: رواه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٥٣ في ترجمة محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد الإصبهاني، و أبو نعيم الإصبهاني في ترجمة محمّد بن إسماعيل المذكور من تاريخ إصبهان ٢/ ٢٨١، و أيضا في حلية الأولياء ٤/ ٢٤٥ في ترجمة عمرو بن عبد اللّه السبيعي، و الطوسي في الحديث ٤٤-- و ٤٩ من المجلس ٩ من أماليه ١/ ٢٥٨، و ابن عساكر في الحديث ٤٣٩ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٣٨١، و الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١١٠، و قال: رواه الطبراني في الثلاثة، و المتّقي في الحديث ٣٦٥٧٢ من كنز العمّال ١٣/ ١٩٢ عن أبي نعيم.

١٢- حذيفة بن أسيد: كما ذكره الخوارزمي ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

١٣- أبو عثمان الرحبي حريز بن عثمان الحمصي: رواه الخطيب في ترجمة الرجل من تاريخ بغداد ٨/ ٢٦٨ تحت الرقم ٤٣٦٥، و ابن حجر العسقلاني أيضا في ترجمة الرجل من تهذيب التهذيب ٢/ ٢٣٩.

١٤- الإمام حسن بن علي عليهما السّلام في خطبة طويلة: ذكرها القندوزي في الباب ٩٠ من ينابيع المودّة: ص ٤٨٢.

١٥- خالد بن عرفطة: كما ذكره الخوارزمي ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل الرابع من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

١٦- أبو رافع: رواه الكراجكي في كنز الفوائد ٢/ ١٧٧ عند ذكر حديث المنزلة، و عنه المجلسي في البحار ٣٧/ ٢٧١ تحت الرقم ٤١.

١٧- زيد بن أرقم: رواه ابن سعد في ترجمة علي عليه السّلام من الطبقات ٣/ ٢٤، و البلاذري في الحديث ١٨ من أنساب الأشراف ٢/ ٩٥، و ابن عساكر في الحديث ٤٣٣ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٧٨، و الهيثمي في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١١ عن الطبراني. و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و التّرمذي في كتاب المناقب من سننه ٥/ ٦٤١ ذيل الرقم ٣٧٣٠، و ابن كثير عند ذكر فضائل علي عليه السّلام في حوادث سنة أربعين من الهجرة من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

١٨- زيد بن أبي أوفى: رواه أحمد بن حنبل في الحديث ٢٠٧، ص ١٤٢، و الحديث ٢٥٩، ص ١٨٤ من كتاب الفضائل، و ابن عدي في ترجمة زيد بن أبي أوفى من الكامل ٣/ ٢٠٦ تحت الرقم ١٨/ ٧٠٣، و الخوارزمي في الفصل ١٤ من مناقبه: ص ١٥٠ تحت الرقم ١٧٨، و ابن عساكر في الحديث ١٤٨، و ٤٣٧، من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ١٢١ و ٣٨١، و الحمويني في الحديث ٨٠ من فرائد السمطين ١/ ١١٢، و الحديث ٨٣، ص ١١٨، و السيوطي في تفسير الآية ٧٧ من سورة الحج من الدرّ المنثور ٦/ ٧٦ عن البغوي في معجمه و البارودي و ابن قانع و الطبراني و ابن عساكر، و المتّقي في الحديث ٣٦٣٤٥ من كنز العمّال ١٣/ ١٠٥.

١٩- سعيد بن زيد: رواه أحمد في الحديث ٢٦٥ من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل، ص ١٨٨.

و قال محقّق الكتاب السيّد الطباطبائي: و أخرجه الحافظ أبو نعيم بإسناده عن سعيد بن زيد، و أورده السيوطي-- عنه في جمع الجوامع ٢/ ٢٢١.

٢٠- سعيد بن المسيّب: رواه الكوفي في الحديث ٤٥٠ من المناقب ١/ ٥٢٠.

٢١- أبو سعيد الخدري: روى عنه ابن سعد في ترجمة الإمام علي عليه السّلام من الطبقات ٣/ ٢٣، و أحمد بن حنبل في مسند أبي سعيد الخدري من المسند ٣/ ٣٢، و أيضا في الحديث ٧٧ من باب مناقب علي عليه السّلام من كتاب الفضائل: ص ٥٠، و البلاذري في الحديث ١٥ من أنساب الأشراف ٢/ ٩٤، و الكوفي في الحديث ٤١٨ من مناقبه ١/ ٥٠١، و ح ٤٢٧، ص ٥٠٩، و ح ٤٣٩، ص ٥١٤، و ح ٤٤٨، ص ٥١٩ و ح ٤٧٨، ص ٥٣٩، و الطوسي في الحديث ١٣ من المجلس ١٠ من أماليه ١/ ٢٦٧، و ابن المغازلي في الحديث ٤٧ من مناقبه: ص ٣١، و أبو نعيم الإصبهاني في ترجمة أبي بكر بن عياش من حلية الأولياء ٨/ ٣٠٧، و الخطيب في تاريخ بغداد ٤/ ٣٨٣ تحت الرقم ٢٢٦١ في ترجمة أحمد بن محمّد ابن بنت حاتم، و ابن عساكر في الحديث ٤١٥- ٤٢٦ من ترجمة علي عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٧١- ٣٧٦، و الحمويني في الحديث ٨٩ من فرائد السمطين ١/ ١٢٧، و الهيثمي في باب مناقب علي عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١٠٩، و المتّقي في الحديث ٣٢٩١٥ من كنز العمّال ١١/ ٦٠٣، و القندوزي في الباب ٦ من ينابيع المودّة: ص ٥٠، و أيضا في الباب ٥٦، ص ١٨٥.

٢٢- سلمان الفارسي: رواه الكوفي في الحديث ٣٢٧ من مناقبه ١/ ٤١٣.

٢٣- سلمة بن الأكوع الصحابي: رواه الكوفي في الحديث ٤٥٦ من مناقبه ١/ ٥٢٤.

٢٤- سلمة بن أبي سلمة ربيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: رواه الطوسي في الحديث ٥٥ من المجلس ١٨ من أماليه ٢/ ١٣٤، و عنه المجلسي في البحار ٣٧/ ٢٥٦.

٢٥- أمّ سلمة: رواه الكوفي في الحديث ٤١٩ من مناقبه ١/ ٥٠٢، و ح ٤٤٤، ص ٥١٦ و ح ٤٤٦، ص ٥١٨، و ابن عساكر في الحديث ٤٤٢ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٣٨٣، و ح ٣٦٩- ٣٧١، ص ٣٣٧- ٣٣٨، و العقيلي في ترجمة محمّد بن سلمة بن كهيل من ضعفائه ٤/ ٧٩ تحت الرقم ١٦٣٤، و الهيثمي في باب مناقب علي عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١٠٩ عن أبي يعلى و الطبراني. و ذكرها الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و التّرمذي في كتاب المناقب من سننه ٥/ ٦٤١ ذيل الرقم ٣٧٣٠.

٢٦- سهل بن سعد الساعدي: رواه الكوفي في الحديث ٩٧١ من مناقبه ٢/ ٤٧٤.

٢٧- أبو الطفيل: كما ذكره الخوارزمي ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٢٨- عامر بن سعد[ ظ: عامر عن سعد]: رواه المتّقي في الحديث ٣٦٤٩٦ من كنز العمّال ١٣/ ١٦٣ عن ابن النجّار، و ابن المغازلي في الحديث ٤١ من مناقبه: ص ٢٨، و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة-- في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٢٩- عبد اللّه بن أبي أوفى الصحابي: كما رواه الكوفي في الحديث ٢٣٦ من مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ١/ ٣١٦، و فرات بن إبراهيم الكوفي في الحديث ٣٠٤ من تفسيره: ص ٢٢٦ في سورة الحجر. و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٣٠- عبد اللّه بن جعفر: روى عنه ابن عساكر في الحديث ٤٠٩ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٦٨. و ذكره ابن كثير أيضا ضمن رواة حديث المنزلة عند ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام في حوادث سنة أربعين من الهجرة من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

٣١- عبد اللّه بن عبّاس: رواه أحمد في مسند ابن عبّاس من مسنده ١/ ٣٣٠ في حديث طويل، و الحاكم في باب مناقب علي عليه السّلام من المستدرك ٣/ ١٣٢، و الكوفي في الحديث ٢٨١ من المناقب ١/ ٣٥٤، و ح ٤٤٧، ص ٥١٨، و الطوسي في الحديث ٣٤ من المجلس ٢ من أماليه ١/ ٤٩، و ابن المغازلي في الحديث ٤٦ من مناقبه: ص ٣٠، و الخوارزمي في الحديث ١ من الفصل ١٢ من مناقبه: ص ١٢٥، و الحديث ١٦٣، ص ١٤٢ من الفصل ١٤، و ابن عساكر في الحديث ٤٠٥- ٤٠٨ من ترجمة علي عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٦٥- ٣٦٧، و الكنجي في الباب ٣٧ من كفاية الطالب: ص ١٦٨، و الحمويني في الحديث ١١٣ من فرائد السمطين ١/ ١٥٠، و الحلّي في المبحث ١١ من كشف اليقين: ص ٢٨٠، و محب الطبري في ترجمة علي عليه السّلام من ذخائر العقبى: ص ٨٧ في عنوان:« ذكر اختصاصه بعشر»، و ابن كثير في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٠ في حوادث سنة ٤٠ من الهجرة، و الهيثمي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١٠٩ عن البزّار و الطبراني، و ص ١١١ عن الطبراني، و المتّقي في الحديث ٣٢٩٣١ و ٣٢٩٣٦ من كنز العمّال ١١/ ٦٠٦- ٦٠٧، و القندوزي في الباب ٦ من ينابيع المودّة: ص ٥٠، و الباب ٧، ص ٥٥، و ص ٢٣٤ في الحديث ٢١.

٣٢- عبد اللّه بن مسعود: رواه ابن المغازلي في ختام حديث المنزلة من مناقبه: ص ٣٦ تحت الرقم ٥٦، و عنه ابن البطريق في الفصل ١٦ من العمدة: ص ١٣٦ برقم ٢٠٣.

٣٣- عبد اللّه بن عمر: كما رواه الهيثمي في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١٠ عن الطبراني في الكبير و الأوسط. و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٣٤- عقيل بن أبي طالب: كما رواه ابن عساكر في ترجمة محمّد الأصغر بن عقيل بن أبي طالب من تاريخ دمشق ٥٤/ ٢٢٦ رقم ٦٧٥٦، و في مختصر تاريخ دمشق ٢٣/ ٥٩، و أيضا في ترجمة عبيد اللّه بن هشام-- العنسي الداراني من المصدر المتقدّم ١٥/ ٣٣٢.

٣٥- الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام: كما رواه نصر بن مزاحم المنقري في الجزء ٥ من كتاب صفّين: ص ٣١٥ في عنوان:« خطبة لعلي بصفّين»، و محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث ٤٢٣ من مناقبه ١/ ٥٠٤، و ح ٤٣٣، ص ٥١٢، و ح ٤٥٢، ص ٥٢٢، و ح ٤٥٧، ص ٥٢٤، و ح ٤٥٩، ص ٥٢٧، و الخوارزمي في الفصل ١٣ من مناقبه: ص ١٢٨ تحت الرقم ١٤٣، و الكراجكي عند ذكر حديث المنزلة من كنز الفوائد ٢/ ١٨٠، و الخطيب البغدادي في ترجمة أحمد بن جعفر الصيدلاني من تاريخه ٤/ ٧١ تحت الرقم ١٦٩٣، و الحاكم في كتاب التفسير من المستدرك ٢/ ٣٣٧، و ابن عساكر في الحديث ٤٠٢- ٤٠٤ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٣٦٢- ٣٦٤، و الحسكاني في تفسير الآية ٥٩ من سورة النساء من شواهد التنزيل ١/ ١٥٠ تحت الرقم ٢٠٥، و قال في ذيله: و هذا[ هو] حديث المنزلة الذي كان شيخنا أبو حازم الحافظ يقول: خرّجته بخمسة آلاف إسناد، و الحمويني في الحديث ٨٧ من فرائد السمطين ١/ ١٢٣، و الهيثمي في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١٠، و المتّقي في الحديث ٣٦٤٧٠ من كنز العمّال ١٣/ ١٥٠ عن ابن النجّار، و ح ٣٦٥١٧، ص ١٧١ عن البزّار و أبي بكر العاقولي في فوائده و ابن مردويه و ابن حجر، و القندوزي في الباب ٤٤ من ينابيع المودّة: ص ١٣٠، و الحلبي في غزوة تبوك من السيرة الحلبيّة ٣/ ١٠٤، و الشيخ الطوسي في الحديث ٧ من المجلس ١٢ من أماليه ١/ ٣٤٢.

٣٦- الإمام عليّ بن موسى الرّضا عن آبائه عليهم السّلام: كما رواه الشيخ الطوسي في الحديث ٤١ من المجلس ١٢ من أماليه ١/ ٣٥٢، و روى عنه المجلسي في البحار ٣٧/ ٢٥٦ تحت الرقم ١٠.

٣٧- عمّار بن ياسر: كما رواه المتّقي في ذيل الحديث ٤٤٢١٦ من كنز العمّال ١٦/ ١٨٦.

٣٨- عمر بن الخطّاب: كما رواه ابن شيرويه الديلمي في باب حرف الياء من فردوس الأخبار ٥/ ٤٠٦ تحت الرقم ٨٣٠٨، و الخطيب البغدادي في ترجمة الحسن بن يزيد الحنظلي الجصّاص تحت الرقم ٤٠٢٣ من تاريخه ٧/ ٤٥٢، و ابن عساكر في الحديث ٣٩٨- ٤٠١ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٦٠- ٣٦١، و ابن عدي في ترجمة إسماعيل بن يحيى بن عبيد اللّه التميمي تحت الرقم ١٢٩ من الكامل ١/ ٣٠٥، و المتّقي في الحديث ٣٦٣٩٥ من كنز العمّال ١٣/ ١٢٤ عن ابن النجّار، و محب الطبري من مناقب أمير المؤمنين من الرياض النضرة ٢/ ١٠٦ عن ابن السمّان.

و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و ابن كثير عند ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام في حوادث سنة أربعين من الهجرة من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

٣٩- عمر بن أبي سلمة ربيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: كما رواه الشيخ الطوسي في الحديث ٥٥ من المجلس ١٨-- من أماليه ٢/ ١٣٤، و روى عنه المجلسي في البحار ٣٧/ ٢٥٦ تحت الرقم ١١.

٤٠- فاطمة بنت حمزة بن عبد المطّلب: كما رواه ابن عساكر في الحديث ٤٥٤ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٩٠. و ذكرها الخوارزمي أيضا من رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و ابن كثير في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام في حوادث سنة أربعين من الهجرة من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

٤١- فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: كما رواه محمّد الجزري الشافعي في كتابه: أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب، على ما رواه العلّامة الأميني في الغدير ١/ ١٩٦ في عنوان:« احتجاج الصدّيقة فاطمة».

و ذكرها أيضا الخوارزمي ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨.

٤٢- أبو الفيل: كما رواه ابن عساكر في الحديث ٤٤١ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٨٢.

٤٣- أبو ليلى الأنصاري: كما رواه الشيخ الطوسي في الحديث ٦٥ من المجلس ١٢ من أماليه ١/ ٣٦١.

٤٤- مالك بن الحويرث: كما رواه البخاري في باب مالك تحت الرقم ١٢٨٤ في التاريخ الكبير ٧/ ٣٠١ في ترجمة الرجل، و ابن عدي في ترجمة مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث تحت الرقم ٢٤٤/ ١٨٦٥ من الكامل ٦/ ٣٨١، و ابن عساكر في الحديث ٤٤٠ من ترجمة الإمام علي عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٨٢.

و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و ابن كثير في حوادث سنة أربعين من الهجرة عند ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

٤٥- مجاهد: كما رواه الكوفي في الحديث ٤٤٩ من كتاب مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ١/ ٥٢٠، و الحسكاني في تفسير الآية ٥٩ من سورة النساء من شواهد التنزيل ١/ ١٤٩ تحت الرقم ٢٠٣.

٤٦- محدوج بن زيد الذهلي الصحابي: كما رواه محمّد بن سليمان في الحديث ٢٢١ ب من المناقب ١/ ٣٠١، و ح ٤١٧، ص ٥٠١، و ح ٤٣٠، ص ٥١٠، و ح ٤٤٣، ص ٥١٦، و أحمد بن حنبل في الحديث ٢٥٢ في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل: ص ١٧٩، و ابن المغازلي في الحديث ٦٥ من كتاب مناقب علي بن أبي طالب: ص ٤٢، و الخوارزمي في الحديث ١٥٩ من الفصل ١٤ من كتاب المناقب: ص ١٤٠، و في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و ابن عساكر في الحديث ١٥٠ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ١٢٤، و سيروي عنه المصنّف أيضا قريبا.

٤٧- الإمام محمّد بن علي الباقر عن آبائه عليهم السّلام: كما رواه محمّد بن سليمان الكوفي في مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ١/ ٥١٠ تحت الرقم ٤٢٨، و الشيخ الصدوق في الحديث الأخير من المجلس ٣٢-- من أماليه: ص ١٤٦.

٤٨- معاوية بن أبي سفيان: كما رواه أحمد بن حنبل في الحديث ٢٧٥ من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل، و ابن المغازلي الشافعي في الحديث ٥٢ من مناقب علي بن أبي طالب: ص ٣٤، و ابن عساكر في الحديث ٤١٠ من ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ١/ ٣٦٩، و الحمويني في الحديث ٣٠٢ من فرائد السمطين ١/ ٣٧١، و محب الطبري في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من ذخائر العقبى: ص ٧٩ في عنوان:« ذكر أنّ جمعا من الصحابة لما سألوا أحالوا في السؤال عليه»، و أيضا في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة ٢/ ١٤٢ في عنوان:« ذكر اختصاصه بإحالة جمع الصحابة عند سؤالهم عليه». و ذكره الخوارزمي أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في الفصل ٤ من مقتل الحسين ١/ ٤٨، و ابن كثير في حوادث سنة أربعين من الهجرة عند ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

٤٩- نبيط بن شريط: كما رواه ابن عساكر في الحديث ٤٣٨ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٨١. و ذكره ابن كثير أيضا ضمن رواة حديث المنزلة في حوادث سنة أربعين من الهجرة عند ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية و النهاية ٧/ ٣٥٤.

٥٠- أبو هريرة: كما رواه محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث ٤٨١ من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ١/ ٥٤٠، و ابن عدي في ترجمة كثير بن زيد مدني من الكامل ٦/ ٦٨ تحت الرقم ٥/ ١٦٠٣، و ابن عساكر في الحديث ٤١٢- ٤١٤ من ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٣٧٠. و ذكره التّرمذي أيضا من رواة حديث المنزلة في كتاب المناقب من سننه ٥/ ٦٤١ ذيل الرقم ٣٧٣٠.