تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣٠١ - حديث في سد الأبواب

قال ابن عبّاس: و معناه: إنّ اللّه أمرني بشي‌ء فاتّبعت أمره‌[١].

و أمّا التّرمذي، فقال: حدّثنا محمّد بن حميد الرّازي، قال: حدّثنا إبراهيم بن المختار، حدّثنا شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عبّاس، قال: أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بسدّ الأبواب إلّا باب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام‌[٢].

[١] - ما وجدت قول ابن عبّاس هذا في مصدر آخر فيما بأيدينا من المصادر.

و روى الطبراني في الحديث ١٢٧٢٢ من المعجم الكبير ١٢/ ١١٤ بإسناده عن ابن عبّاس قال: لمّا أخرج أهل المسجد و ترك عليّ، قال النّاس في ذلك، فبلغ النبيّ صلى اللّه عليه و سلم فقال:« ما أنا أخرجتكم من قبل نفسي، و لا أنا تركته، و لكنّ اللّه أخرجكم و تركه، إنّما أنا عبد مأمور، ما أمرت به فعلت، إن أتّبع إلّا ما يوحى إليّ».

و رواه أيضا ابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٢٧٥ برقم ٣٢٣ و فيه:« و إنّي و اللّه ما سددت من قبل نفسي، و لا تركت من قبل نفسي، إن أنا إلّا عبد مأمور، أمرت بشي‌ء ففعلت، إن أتّبع إلّا ما يوحى إليّ».

[٢] - أخرجه التّرمذي في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب المناقب من السنن ٥/ ٦٤١ برقم ٣٧٣٢.

و أمّا قول التّرمذي في آخر الحديث فلم يرد في المصدر.

و رواه أيضا محمّد بن سليمان الكوفي في مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ٢/ ٤٦٤ برقم ٩٥٩، و النسائي في خصائص الإمام أمير المؤمنين ص ١٠٥ ح ٤٣، و أبو نعيم الإصبهاني في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي من حلية الأولياء ٤/ ١٥٣ برقم ٢٦٥، و ابن المغازلي في المناقب ص ٢٦٠ ح ٣٠٨، و ابن الأثير في فضائل علي عليه السّلام من جامع الأصول ٨/ ٦٥٩ ح ٦٥٠٦ عن التّرمذي، و المحبّ الطبري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من الرياض النضرة ٢/ ١٣٩ في عنوان:« ذكر اختصاصه بسدّ الأبواب الشارعة في المسجد إلّا بابه» عن التّرمذي، و ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ٢٨٢ ح ٣٢٦، و الحموئي في الباب ٤١ من فرائد السمطين ١/ ٢٠٧ ح ١٦٢، و ابن شهر آشوب في مناقب علي عليه السّلام من المناقب ٢/ ١٩٠ في عنوان:« فصل: في الجوار» عن التّرمذي، و الكنجي في الباب ٥٠ من كفاية الطالب ص ٢٠٢، و الخطيب التبريزي في باب فضائل علي عليه السّلام من مشكاة المصابيح ٣/ ١٧٢٣ برقم ٦٠٩٦ عن التّرمذي، و السيوطي في الحاوي للفتاوي ٢/ ١٥ في عنوان:« شدّ الأثواب في سدّ الأبواب» عن أحمد و التّرمذي و النسائي، و الحلبي في السيرة الحلبيّة ٣/ ٤٥٩ في عنوان:« باب يذكر فيه مدّة مرضه و ما وقع فيه و وفاته»، و ابن البطريق في الفصل ٢٠ من العمدة-- ص ١٨٠ ح ٢٧٩- ٢٨٠، و السيوطي في مناقب عليّ عليه السّلام من اللآلي المصنوعة ١/ ٣٨٤ عن التّرمذي و النسائي في الكبرى و الكلاباذي في معاني الأخبار، و ابن حجر في كتاب فضائل الصحابة من فتح الباري ٧/ ١٥ برقم ٣٦٥٤ و قال: أخرجه أحمد و النسائي و رجاله ثقات، و القندوزي في الباب ١٧ من ينابيع المودّة ص ٨٧ عن التّرمذي، و الأميني في الغدير ٣/ ٢٠٤ عن مصادر، و القاضي نور اللّه التستري في إحقاق الحق ٥/ ٥٤٠ عن مصادر عديدة.

أقول: و للحديث طرق متعدّدة غير ما ذكره المصنّف، فلاحظ: العمدة لابن البطريق ص ١٧٥- ١٨١ ف ٢٠ ح ٢٧٠- ٢٨١، و ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ١/ ٢٧٥- ٢٩٦ ح ٣٢٣- ٣٣٥، و إحقاق الحق ٥/ ٥٤٠- ٥٨٦، و الغدير ٣/ ٢٠٢- ٢١٥.