يناديهم يوم الغدير نبيّهم‌		بخمّ فأسمع بالرّسول مناديا[٢]
و قال: فمن‌[٣] مولاكم و وليّكم؟		فقالوا و لم يبدوا هناك التّعاميا[٤]
إلهك مولانا و أنت وليّنا		و ما لك منّا في الولاية عاصيا
فقال له: قم يا عليّ فإنّني‌		رضيتك من بعدي إماما و هاديا
فمن كنت مولاه فهذا وليّه‌		فكونوا له أنصار صدق مواليا
هناك دعا اللّهمّ وال وليّه‌		و كن‌[٥] للذي عادا عليّا معاديا[٦]

[١] - خ: الغدير، بدل: غدير خمّ.

[٢] - بعده بهامش م هكذا:

و قد جاء جبريل من عند ربّه‌		بأنّك معصوم فلا تك وانيا
و بلّغهم ما أنزل اللّه ربّهم إليك‌		و لا تخش هناك الأعاديا
فقام به إذ ذاك رافع كفّه‌		بكفّ عليّ معلن الصّوت عاليا

[٣] - م: و من.

[٤] - خ: تعاميا.

[٥] - ج و ش و م: فكن.

[٦] - رواه أبو عبد اللّه المرزباني في مرقاة الشعر، و الخركوشي في شرف المصطفى، و ابن مردويه الإصبهاني، و أبو نعيم الإصبهاني في ما نزل من القرآن في عليّ عليه السّلام، و أبو سعيد السجستاني في كتاب الولاية، و أبو الفتح النطنزي في الخصائص العلويّة على سائر البريّة، و جلال الدين السيوطي في الازدهار فيما عقده الشعراء من الأشعار- كما رواه الأميني عنهم في الغدير ٢/ ٣٤- ٣٦-.

و رواه أيضا الخوارزمي في الفصل ٤ من مقتل الحسين عليه السّلام ١/ ٤٧، و في الفصل ١٤ من المناقب ص ١٣٦ تحت الرقم ١٥٢ إلى قوله« و هاديا»، و الكنجي في الباب ١ من كفاية الطالب ص ٦٤، و الزرندي في نظم درر السمطين ص ١١٢، و الصدوق في الحديث ٢ من المجلس ٨٤ من أماليه ص ٤٦٠، و المفيد عند ذكر حجّة الوداع في الإرشاد ٩٤ و في الفصول المختارة ٢/ ٢٣٥، و الفتّال النيسابوري في روضة الواعظين ص ١٠٣، و الطبرسي في إعلام الورى ص ١٤٠ عند ذكر حجّة الوداع، و ابن شهر آشوب في المناقب ٣/ ٢٧ عند ذكر قصّة الغدير، و ابن طاووس في الطرائف ١/ ١٤٦ تحت الرقم ٢٢١ إلى قوله:« و هاديا»، و الإربلي في كشف الغمّة-- ١/ ٣١٩ عند ذكر ما نزل في علي من القرآن، إلى قوله:« و هاديا»، و المجلسي في البحار ٣٧/ ١١٢ عند ذكر أخبار الغدير برقم ٤ و ص ١٥٠ برقم ٣٧ و ص ١٦٦ رقم ٤٢ و ص ١٧٩ رقم ٦٥، و الحموئي بنقص شطرين من الأبيات في الباب ١٢ من فرائد السمطين ١/ ٧٣ تحت الرقم ٣٩، و المحمودي في النور المشتعل عن أبي نعيم ص ٥٧ برقم ٤، و السيّد الرضي في خصائص أمير المؤمنين ص ٦، و النبطي البياضي في الصراط المستقيم ١/ ٣٠٥، و محمّد بن سليمان الكوفي في المناقب ١/ ١١٩ برقم ٦٦ و ص ٣٦٣ تحت الرقم ٢٩١.