قال أبو نعيم الإصبهاني في كتاب الحلية- و قد تقدّم إسناده-: حدّثنا عمر بن محمّد [بن عبد الصّمد][٢]، حدّثنا الحسين بن محمّد [بن محمّد] بن عفير[٣]، حدّثنا الحسن بن عليّ، حدّثنا خلف بن تميم، عن عمر بن الرحال‌[٤]، عن العلاء بن المسيّب، عن عبد خير، قال: قال لي عليّ‌[٥] عليه السّلام:

«ليس الخير أن يكثر مالك و ولدك، و لكنّ الخير أن يكثر علمك، و يعظم حلمك، [و أن تباهي النّاس بعبادة ربّك، فإن أحسنت حمدت اللّه، و إن أسأت استغفرت اللّه‌]، و لا خير[٦] في الدّنيا إلّا لأحد رجلين: رجل أذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة، أو رجل‌[٧] يسارع في الخيرات، و لا يقلّ عمل في تقوى، و كيف‌[٨] يقلّ ما يتقبّل؟!»[٩].

[١] - كذا في ك، و في خ: فصول من كلامه عليه السّلام، فمن ذلك ما ورد في المواعظ و الدقائق.

[٢] - قال الخطيب في ترجمة الرجل من تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٩ رقم ٦٠١٩: عمر بن محمّد بن عبد الصّمد، أبو محمّد المقرئ، كان أحد عباد اللّه الصالحين، توفّي في سنة ٣٧٤.

[٣] - وثّقه الدارقطني، مولده في سنة ٢١٩، وفاته في سنة ٣١٥. انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٨/ ٩٥ رقم ٤١٩٥.

[٤] - كذا في النّسخ و المصدر، و في المناقب للخوارزمي هكذا: عمر بن الزحّال الحنفي، عن العلاء بن المسيّب، عن أبي إسحاق، عن عبد خير.

[٥] - خ: أمير المؤمنين، بدل:« عليّ».

[٦] - ج و ش و ط و ض و ع: فلا خير.

[٧] - أ و ج و ش و ط: و رجل.

[٨] - ط و ض و ع: فكيف.

[٩] - أخرجه أبو نعيم الإصبهاني في ترجمة عليّ عليه السّلام من حلية الأولياء ١/ ٧٥ في عنوان:« وثيق عباراته و دقيق إشاراته» مع اختلاف يسير، و ما بين المعقوفين أخذته منه.-- و روى نحوه السيّد الرضيّ في كلمات القصار من نهج البلاغة تحت الرقم ٩٤- ٩٥، و الزمخشري في ربيع الأبرار ١/ ٨٠٤ في عنوان:« باب الخير و الصلاح، و ...» إلى قوله: في الخيرات، و الآمدي في غرر الحكم ٢/ ١٣٤ و ٣٦٧ تحت الرقم ٤٦ من الفصل ٧٣ و الرقم ٤٤٨ من الفصل ٨٦، و ورّام في تنبيه الخواطر:( مجموعة ورّام) ١/ ١٢٥ في عنوان:« باب الغضب»، و المتّقي الهندي في كنز العمّال ١٦/ ٢٠٨ الرقم ٤٤٢٣٣ عن ابن عساكر في أماليه، و القضاعي في الباب ٧ من دستور معالم الحكم ص ١٤١.

و الجزء الأخير من الحديث، أي قوله عليه السّلام:« و لا يقلّ عمل ...» رواه الكليني أيضا في الكافي ٢/ ٧٥ ح ٥، و المفيد في الحديث ٢ من المجلس ٤ و الحديث ٢٤ من المجلس ٢٣ و الحديث ١ من المجلس ٣٤ من الأمالي، و الطوسي في الحديث ٥٩ من المجلس ٢ من الأمالي، و الخوارزمي في الفصل ٢٤ من المناقب ص ٣٦٨ تحت الرقم ٣٨٧، و ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق ٣/ ٢٨٣ تحت الرقم ١٣٠٥، و ورّام في تنبيه الخواطر( مجموعة ورّام) ١/ ٦٤ في عنوان:« باب العتاب». و في الجميع:« مع تقوى» بدل:« في تقوى».