تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٦٣٦ - ذكر صفة مقتله و سببه
من شهر رمضان، و قيل: ليلة إحدى و عشرين منه[١]، فبقي الجمعة و السّبت و توفّي ليلة الأحد، و قيل: يوم الأحد[٢].
و غسّله ابناه الحسن و الحسين و عبد اللّه بن جعفر، [و قيل: محمّد ابن الحنفيّة، و الصّحيح أنّه لم يغسّل، لأنّه سيّد الشّهداء][٣].
و صلّى عليه ولده الحسن، و كبّر عليه [أربعا[٤]، و قيل:][٥] خمسا[٦]، و قيل: ستّا، أو سبعا[٧]، و كان عنده بقايا من حنوط رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فحنّطوه به و دفن في السّحر.
[١] - انظر ما تقدّم في بداية العنوان في ص ٦٢٩- ٦٣٠.
[٢] - قوله: و قال ابن عبّاس ... يوم الأحد، هكذا في ك، و أمّا في خ و خ ل بهامش ط فهكذا: و اختلفوا في اللّيلة التي استشهد فيها على أقوال: أحدها: آخر اللّيلة السّابعة عشرة من شهر رمضان، صبيحة الجمعة بمسجد الكوفة الجامع. قاله ابن عبّاس.
و الثّاني: ليلة إحدى و عشرين من رمضان، فبقي الجمعة ثمّ يوم السّبت، و توفّي ليلة الأحد. قاله مجاهد.
و الثّالث: إنّه قتل في اللّيلة السّابعة و العشرين من شهر رمضان- قاله الحسن البصري- و هي ليلة القدر، و فيها عرج بعيسى بن مريم عليه السّلام، و فيها توفّي يوشع بن نون، و هذا أشهر.
[٣] - ما بين المعقوفين من خ.
[٤] - رواه ابن سعد في الطّبقات ٣/ ٣٨، و ابن أبي الدّنيا في الحديث ٦٧ من مقتل الإمام أمير المؤمنين ص ٧٤، و البلاذري في الحديث ٥٣٣- ٥٣٦ من ترجمته عليه السّلام من أنساب الأشراف ٢/ ٤٩٦، و الخوارزمي في الفصل ٢٦ من المناقب ص ٣٩١ رقم ٤٠٩، و الحاكم في المستدرك ٣/ ١٤٣، و الزّرندي في نظم درر السّمطين ص ١٣٩، و ابن كثير في البداية و النّهاية ٨/ ١٤.
[٥] - ما بين المعقوفين من ك.
[٦] - رواه أبو الفرج في مقاتل الطالبيّين ص ٥٤، و الكنجي في الباب ١١ من ترجمته عليه السّلام من كفاية الطالب ص ٤٦٩.
[٧] - رواه المسعودي في مروج الذّهب ٢/ ٤١٤، و اليعقوبي في تاريخه ٢/ ٢١٣ و فيه: و قال[ الحسن عليه السّلام]: أما إنّه لا يكبّر على أحد بعده، و ابن الأثير في الكامل ٣/ ٣٩٢.
و روى العلّامة المجلسي في الباب ١٢٧ من تاريخ أمير المؤمنين عليه السّلام من بحار الأنوار ٤٢/ ٢٩٢ عن بعض الكتب القديمة:[ قال عليّ عليه السّلام:]« يا بنيّ، يا حسن، و كبّر عليّ سبعا، و اعلم أنّه لا يحلّ ذلك على أحد غيري-- إلّا على رجل يخرج في آخر الزمان اسمه القائم المهدي، من ولد أخيك الحسين يقيم اعوجاج الحقّ ...».
أقول: و قيل تسع تكبيرات، كما في الحديث ١٦٨ من المعجم الكبير للطبراني ١/ ١٠٢، و الفصل ٢٦ من مناقب الخوارزمي ص ٣٨٦ رقم ٤٠١، و ترجمته عليه السّلام من المنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٧٥ من حوادث سنة ٤٠، و نظم درر السّمطين للزرندي ص ١٣٩، و البداية و النّهاية لابن كثير ٧/ ٣٤٠.