تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٤٤٧ - تمام حديث الخوارج

و دخلت سنة أربعين، و فيها خرج عبد اللّه بن عبّاس من البصرة بمال كثير[١] إلى مكّة، و قيل: إنّه ما زال مقيما بالبصرة إلى أن قتل عليّ عليه السّلام و بعد مقتله حتّى صالح الحسن عليه السّلام معاوية، فحينئذ خرج إلى مكّة، و الأوّل أشهر لما يذكر[٢] بعد هذا، و الذي حضر صلح الحسن و معاوية إنّما هو عبيد اللّه بن عبّاس‌[٣].

و فيها جرت موادعة و مهادنة بين عليّ عليه السّلام و معاوية- بعد مخاطبات و مكاتبات يطول شرحها- على وضع الحرب بينهما، و يكون لعليّ عليه السّلام العراق و لمعاوية الشّام‌[٤].

و كان في كتاب معاوية إلى عليّ عليه السّلام: أمّا إذا أبيت فلك العراق ولي الشّام، و تكفّ عن هذه الأمّة السّيف و تحقن دماءها، فأجابه عليّ عليه السّلام إلى ذلك نظرا للمسلمين.

و قيل: إنّما أجابه عليّ عليه السّلام إلى ذلك، لما رأى تقاعد أهل العراق عن نصرته‌[٥].

و ذكر هشام بن محمّد أنّ ممّا كتب معاوية إلى عليّ‌[٦] عليه السّلام: أمّا بعد: فإنّ أبي كان سيّدا في الجاهليّة، و أنا ملك في الإسلام، و أنا صهر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و خال المؤمنين، و كاتب الوحي.

فلمّا قرأ أمير المؤمنين كتابه قال: «أعليّ يفخر[٧] ابن آكلة الأكباد؟!» ثمّ أمر

[١] - ض و ع: عظيم، بدل:« كثير».

[٢] - ع: نذكر.

[٣] - لاحظ تاريخ الطّبري ٥/ ١٣٦ و ١٤١ و ١٤٣، و البداية و النهاية ٧/ ٣٣٣ و ٣٣٥، و المنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٦٤.

[٤] - رواه الطّبري في تاريخه ٥/ ١٤٠، و ابن كثير في البداية و النهاية ٧/ ٣٣٤، و ابن الجوزي في المنتظم ٥/ ١٦٣.

[٥] - انظر التّعليقة المتقدّمة آنفا.

[٦] - خ: أمير المؤمنين، بدل:« عليّ».

[٧] - خ: أيفخر عليّ.