تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣٨٣ - فصل في عقر الجمل
و قال سيف: اجتمعت بنو ضبّة حول الجمل فقطعت على زمامه ألف يد[١]، و هم يقولون:
|
نحن بنو ضبّة أصحاب الجمل |
ننعى ابن عفّان بأطراف الأسل |
|
|
الموت أحلى عندنا من العسل |
ردّوا علينا شيخنا أو نقتتل[٢] |
|
و قيل: إنّ زمام الجمل كان بيد عمرو بن يثربي، قتل يومئذ، قتله عمّار بن ياسر، و عمر عمّار يومئذ تسعون سنة[٣].
و قيل: جاءوا بعمرو بن يثربي أسيرا إلى بين يدي عليّ عليه السّلام فقال له: استبقني، فقال: قتلت زيد بن صوحان و جماعة من الصّحابة، فقتله[٤].
و قاتل عبد اللّه بن الزّبير قتالا عظيما حتّى جرح أربعين جراحة[٥]، و التقى عبد اللّه بن الزّبير ذلك اليوم بالأشتر النّخعي فاجتلدا و تعانقا و سقطا إلى الأرض، فصاح عبد اللّه بن الزّبير[٦]: اقتلوني و مالكا؛ و اقتلوا مالكا معي، فصارت مثلا[٧].
[١] - قال البلاذري في ترجمة علي عليه السّلام من أنساب الأشراف ٢/ ٢٤١ تحت الرقم ٢٩٧: و سمعت عبد الأعلى النرسي يقول: بلغني أنّه قطعت عليه سبعون يدا.
و روي عن أبي عبيدة معمر بن المثنّى أنّه كان يقول: قتل ممّن أخذ بزمام الجمل سبعون. و في مروج الذهب ٢/ ٣٦٦: و قطع على خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبّة.
و في مناقب الخوارزمي ص ١٨٨ برقم ٢٢٣: و قطعت على خطام الجمل ثماني و تسعون يدا.
[٢] - في أكثر المصادر: ردّوا علينا شيخنا ثمّ بجل. فلاحظ تاريخ الطّبري ٤/ ٥١٧- ٥١٨ و ٥٣٠- ٥٣١، و ترجمة عليّ عليه السّلام من أنساب الأشراف ٢/ ٢٤١- ٢٤٢ ح ٢٩٨- ٢٩٩، و كتاب الجمل للمفيد ص ١٨٧، و المناقب لابن شهر آشوب ٣/ ١٥٦، و الكامل لابن الأثير ٣/ ٢٤٩، و البداية و النهاية ٧/ ٢٥٤، و بحار الأنوار ٣٢/ ١٧٥ ح ١٣٢، و المختار ١٣ من باب الخطب من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١/ ٢٥٤.
[٣] - راجع تاريخ الطّبري ٤/ ٥١٩، و الكامل ٣/ ٢٤٨، و البداية و النهاية ٧/ ٢٥٤.
[٤] - راجع تاريخ الطّبري ٤/ ٥١٩، و الكامل ٣/ ٢٤٨، و البداية و النهاية ٧/ ٢٥٤.
[٥] - لاحظ البداية و النهاية ٧/ ٢٥٥.
[٦] - خ: و تعانقا و وقعا إلى الأرض، فعرفه ابن الزّبير فقال: اقتلوني ...
[٧] - راجع تاريخ الطّبري ٤/ ٥٢٥ و ٥٣٠، و كتاب الجمل للشيخ المفيد ص ١٨٧، و المناقب لابن شهرآشوب-- ٣/ ١٥٩، و ترجمة علي عليه السّلام من أنساب الأشراف ٢/ ٢٤٢ تحت الرقم ٢٩٩، و تاريخ ابن الأثير ٣/ ٢٥٠- ٢٥١، و تاريخ ابن كثير ٧/ ٢٥٥، و بحار الأنوار ٣٢/ ١٧٩ ح ١٣٢ و ص ١٩١ ح ١٤٠، و الإمامة و السياسة للدينوري ١/ ٧٢، و وفيات الأعيان لابن خلّكان ٧/ ١٩٥ في ترجمة صلاح الدين يوسف بن أيّوب الرقم ٨٤٦.