تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ١٩٢ - و منها في الجاثية، قوله تعالى أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا و عملوا الصالحات سواء؟

صاحب الفردوس‌][١][٢].

و منها في الجاثية، قوله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً؟

[الآية: ٢١].

قال السدّي: قال ابن عبّاس: نزلت في عليّ عليه السّلام يوم بدر، فالّذين اجترحوا السيّئات عتبة و شيبة و الوليد بن عتبة، و الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات عليّ عليه السّلام [و حمزة و عبيدة بن الحارث‌][٣][٤].

______________________________
(١) ما بين المعقوفين انفردت به نسخة م.

(٢) رواه ابن شيرويه الديلمي في الحديث ١٠٣ من فردوس الأخبار ١/ ٧٥، و روى عنه أيضا ابن البطريق في الحديث ٨٢ من كتاب خصائص الوحي المبين: ص ١١٩، و الجويني في الحديث ١١٢ من فرائد السمطين ١/ ١٤٨ و فيه: ... المهتدون بعدي.

و رواه أيضا أبو نعيم الإصبهاني- كما في الحديث ٨٠ و ٨١ من كتاب خصائص الوحي المبين ص ١١٧- ١١٨ لابن البطريق- و الحسكاني في الحديث ٣٩٨- ٤٠٦ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٨٢- ٣٨٦ بأسانيد عديدة.

و يشهد للحديث ما ورد عن الإمام علي عليه السّلام: كما في الحديث ٤١٠- ٤١٣ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٨٩- ٣٩٢.

و ما ورد عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام: كما في الحديث ٢٦٩- ٢٧١ من تفسير فرات الكوفي: ص ٢٠٥- ٢٠٦.

و ما ورد عن ا

[١] - ما بين المعقوفين انفردت به نسخة م.

[٢] - رواه ابن شيرويه الديلمي في الحديث ١٠٣ من فردوس الأخبار ١/ ٧٥، و روى عنه أيضا ابن البطريق في الحديث ٨٢ من كتاب خصائص الوحي المبين: ص ١١٩، و الجويني في الحديث ١١٢ من فرائد السمطين ١/ ١٤٨ و فيه: ... المهتدون بعدي.

و رواه أيضا أبو نعيم الإصبهاني- كما في الحديث ٨٠ و ٨١ من كتاب خصائص الوحي المبين ص ١١٧- ١١٨ لابن البطريق- و الحسكاني في الحديث ٣٩٨- ٤٠٦ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٨٢- ٣٨٦ بأسانيد عديدة.

و يشهد للحديث ما ورد عن الإمام علي عليه السّلام: كما في الحديث ٤١٠- ٤١٣ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٨٩- ٣٩٢.

و ما ورد عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام: كما في الحديث ٢٦٩- ٢٧١ من تفسير فرات الكوفي: ص ٢٠٥- ٢٠٦.

و ما ورد عن ابن مسعود: كما في الحديث ٢٧٢ من تفسير فرات الكوفي: ص ٢٠٦.

و ما ورد عن مجاهد: كما في الحديث ٤١٦ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٩٥.

و ما ورد عن أبي هريرة: كما في الحديث ٤٠٦ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٨٧.

و ما ورد عن يعلى بن مرّة: كما في الحديث ٤٠٩ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٨٨.

و ما ورد عن أبي برزة الأسلمي: كما في الحديث ١١١ من فرائد السمطين ١/ ١٤٨، و في الحديث ٤٠٧ و ٤٠٨ و ٤١٤ من شواهد التنزيل ٢/ ٣٨٧ و ٣٩٢.

[٣] - ما بين المعقوفين خ ل بهامش م، و مثله في سائر المصادر.

[٤] - و روى نحوه جمع من الأعاظم بأسانيدهم إلى ابن عبّاس، فلاحظ تفسير الحبري: ص ٣١٨، و ما نزل من القرآن في أهل البيت لابن حجّام- على ما رواه السيّد شرف الدين النجفي في تأويل الآيات ٢/ ٥٧٦، تحت الرقم ٥ و ٦ ذيل الآية، و العلّامة المجلسي في البحار ٢٣/ ٣٨٤، ح ٨٢ و ٨٣، و البحراني في البرهان ٤/ ١٦٨،-- ح ١ و ٢، ذيل الآية- و شواهد التنزيل ٢/ ١٦٨، الرقم ٨٧٢- ٨٧٥، و كفاية الطالب: ص ٢٤٧ في الباب ٦٢ عن ابن جرير الطبري.

و لاحظ أيضا المناقب للخوارزمي: ص ٢٧٥، الرقم ٢٥٧ من الفصل ١٧، و التفسير الكبير للفخر الرازي: ج ٢٧، ص ٢٦٦، ذيل الآية.