تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣٠٨ - حديث في الوصية

و الجواب: إنّ هذا الحديث رواه أحمد بن حنبل في الفضائل، و لم يطعن فيه أحد، و هو حديث صحيح، و لو كان معلولا لتكلّموا فيه، و معنى قول عائشة:

«يزعمون»، تشير إلى أمّ سلمة، و أمّ سلمة في الرّواية مثل عائشة، ثمّ قول أمّ سلمة مثبت، و قول عائشة ناف، و متى اجتمع المثبت و النّافي قدّم المثبت بإجماع الأمّة، على أنّ قول عائشة: «ما قبض إلّا بين سحري و نحري» لا ينافي الوصيّة، لأنّ في تلك الحالة لا يقدر الإنسان على الكلام، و إنّما يكون قبيل ذلك، فيحمل أنّه أوصى إليه في ذلك الوقت، فلمّا ثقل قبض بين سحرها و نحرها، توفيقا بين الأقوال.

و قال أحمد في الفضائل: حدّثنا الهيثم بن خلف، حدّثنا محمّد بن أبي عمر الدّوري، حدّثنا شاذان، حدّثنا جعفر بن زياد، عن مطر، عن أنس، قال: قلنا لسلمان الفارسي: سل رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من وصيّه؟ فسأل سلمان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فقال:

«من كان وصيّ موسى بن عمران؟»، قال‌[١]: يوشع بن نون، قال‌[٢]: «إنّ وصيّي و وارثي [يقضي ديني‌] و منجز و عدي عليّ بن أبي طالب»[٣].

[١] - ك و أ: فقال.

[٢] - خ و ع: فقال.

[٣] - أخرجه أحمد في الحديث ١٧٤ من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص ١١٨ مع اختلاف في اللفظ، و ما بين المعقوفين أخذناه منه.

و أورده المحبّ الطبري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من ذخائر العقبى ص ٧١ في عنوان:« ذكر اختصاصه بالوصاية و الإرث» و من الرياض النضرة ٢/ ١٢٣ في عنوان:« ذكر اختصاصه بالولاية و الإرث» عن أحمد في المناقب.

و أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٦/ ٢٢١ برقم ٦٠٦٣ فيما أسند سلمان بإسناد آخر عن أبي سعيد-- الخدري عن سلمان، و فيه:« فإنّ وصيّي و موضع سرّي و خير من أترك بعدي ينجز عدتي و يقضي ديني عليّ بن أبي طالب».

و رواه أيضا الهيثمي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد ٩/ ١١٣ في عنوان:« باب فيما أوصى به»، و المتّقي في فضائل عليّ عليه السّلام من كنز العمّال ١١/ ٦١٠ برقم ٣٢٩٥٢، كلاهما عن الطبراني بلفظه.

و رواه أيضا محمّد بن سليمان الكوفي في المناقب ١/ ٣٨٤ برقم ٣٠٢ عن أشياخ من كندة عن سلمان، و ص ٣٨٥ ح ٣٠٤ عن عباد بن عبد اللّه عن سلمان، و ص ٣٨٦ ح ٣٠٦ عن أنس عن سلمان، و ص ٣٨٧ ح ٣٠٧ عن قيس بن ميناء عن سلمان، و ح ٣٠٨ عن أبي سعيد الخدري عن سلمان، و ص ٣٨٩ ح ٣١١ عن برذعة بن عبد الرحمان رفعه عن سلمان، و ص ٤٣٧ ح ٣٣٨ عن برذعة عن أبي الخليل عن سلمان باختلاف في اللفظ.

و رواه أيضا ابن حجر باختصار في ترجمة قيس بن ميناء من لسان الميزان ٤/ ٤٨٠، و الكنجي في الباب ٧٤ من كفاية الطالب ص ٢٩٢ بلفظ الطبراني، و السيوطي في مناقب عليّ عليه السّلام من اللآلي المصنوعة ١/ ٣٥٨.