تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٥٥٢ - فصل في قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن، و ما ورد في هذا المعنى
فصل في قول عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه: أعوذ باللّه من معضلة ليس لها أبو حسن، و ما ورد في هذا المعنى
قال أحمد في الفضائل: حدّثنا عبيد اللّه القواريري[١]، حدّثنا مؤمّل[٢]، [حدّثنا ابن عيينة]، عن يحيى بن سعيد القطّان، عن [سعيد] بن المسيّب، قال: كان عمر بن الخطّاب يقول: أعوذ باللّه من معضلة ليس لها أبو حسن[٣].
[١] - هو عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة الجشمي، القواريري، أبو سعيد البصري. توفّي في سنة ٢٣٥. انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٩/ ١٣٠ رقم ٣٦٦٩.
[٢] - هو مؤمّل بن إسماعيل أبو عبد الرحمان العدوي، وثّقه يحيى بن معين، و توفّي في سنة ٢٠٦.( سير أعلام النّبلاء ١٠/ ١١٠ رقم ٩).
[٣] - هذه الرواية من زيادات عبد اللّه بن أحمد، رواها تحت الرقم ٢٢٢ في كتاب الفضائل لأحمد ص ١٥٥، و ما بين المعقوفات أخذته منه.
و رواه أيضا ابن سعد في الطّبقات الكبرى ٢/ ٣٣٩ في عنوان:« ذكر من كان يفتي بالمدينة و يقتدى به من أصحاب رسول اللّه»، و ابن عبد البرّ في ترجمة عليّ عليه السّلام من الاستيعاب ٣/ ١١٠٢، و ابن الجوزي في ترجمته عليه السّلام من صفة الصّفوة ١/ ٣١٤ في عنوان:« ذكر جمل من مناقبه»، و الكنجي في الباب ٥٧ من كفاية الطالب ص ٢١٧ في عنوان:« في تخصيص عليّ بحلّ المعضلات»، و ابن الأثير في ترجمته عليه السّلام من أسد الغابة ٤/ ٢٢، و المحبّ الطبري في ترجمته عليه السّلام من الرياض النضرة ٢/ ١٤٢ في عنوان:« ذكر اختصاصه بأنّه أكثر الأمّة علما و أعظمهم حلما» و من ذخائر العقبى ص ٨٢ في عنوان:« ذكر رجوع أبي بكر و عمر إلى قول عليّ»، و الحموئي في الباب ٦٤ من فرائد السمطين ١/ ٣٤٤ الرقم ٢٦٦- ٢٦٧، و الخوارزمي في الفصل ٧ من مناقبه ص ٩٧ الرقم ٩٨، و الذّهبي في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ الإسلام ٣/ ٦٣٨ في سنة ٤٠، و ابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ٣/ ٥١ الرقم ١٠٨٠- ١٠٨١، و البلاذري في أنساب الأشراف ٢/ ٩٩ الرقم ٢٩، و الهيثمي في الفصل ٣ من الباب ٩ من الصّواعق المحرقة ص ١٢٧، و ابن حجر في ترجمته عليه السّلام من الإصابة ٢/ ٥٠٩ الرقم ٥٦٨٨، و السيوطي في ترجمته عليه السّلام من تاريخ الخلفاء ص ١٦٠ في عنوان:« فصل،-- في الأحاديث الواردة في فضله»، و القندوزي في ينابيع المودّة ص ٢١١ و ٢٨٦، و الشبلنجي في ترجمته عليه السّلام من نور الأبصار ص ٧٩، و المتّقي في كنز العمّال ١٠/ ٣٠٠ الرقم ٢٩٥٠٩.