تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٥٨ - ٥ - نسخه الخطية

محمّد باقر البهاري في سنة ١٣١١ ه فتمّم نواقصها على ضوء نسخة ما من المجموعة الأولى، فصارت النّسخة مع استدراكاتها هي من المجموعة الأولى و بدون استدراكاتها هي من الصّنف الثّالث، و بحسب أصلها تلخيص لنسخة من المجموعة الثّانية، فهذه النّسخة تتراوح بين الأصناف الثّلاثة، و رمزها «ب».

و قد ظنّ الكاتب و تبعه البهاري أنّ أصل النّسخة هو منتخب التّذكرة؛ فسمّياه بمنتخب المنتخب، و لم يتفطّنا إلى وجود تحريرين للكتاب بينهما عموم و خصوص من وجه.

و إلى هنا تنتهي نسخ المجموعة الأولى للكتاب أو ما سمّيناه بالتّحرير الأوّل، و عند اتّفاقها على شي‌ء نريد ذكره في الهامش رمزنا له «ك»، و عند الاختلاف نرمز لكلّ منها على حدة.

هذا، و لم يرد اسم الكتاب في المجموعة الأولى.

٥- نسخة نفيسة في مكتبة السيّد النجفي المرعشي في قم المقدّسة برقم ٨٣٢٢ م، و عدد أوراقها ٢٣٩، لا يعرف كاتبها و لا تاريخ كتابتها بالضّبط، لكن جاء في الورق ٢٠٨/ ب منها: بلغ مقابلة على الأصل، كما جاء على الورقة الأولى من المجلّد الأوّل و الثّاني عند ذكر اسم المصنّف: متّع اللّه العالم بحياته و نفعهم بشريف أوقاته، و لو صحّ هذا الدّعاء و كان من كاتب النّسخة دون أن يستنسخ ذلك من أصله فالكتاب استنسخ على عهد المؤلّف، و تكون النّسخة هي أقدم نسخة للكتاب، و الصّلوات فيها بتراء أيضا دون ذكر الآل، و رمزها «ن».

٦- نسخة من مخطوطات القرن التّاسع في مكتبة المجلس الشّورى الإسلامي بطهران برقم ١١٥٣٠، لا يعرف كاتبها، و لا تاريخ كتابتها، و عليها علامات البلاغ، و الصّلوات فيها بتراء أيضا دون ذكر الآل، و عدد أوراقها ٢٢٩، سقط منها الورقة الأولى مع بعض مقدّمة المصنّف كما أشرنا إليه في موضعه، و أيضا سقطت أوراق‌