تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٥٤٤ - «محمّد وآل محمّد الهداة إلى الحقّ»

«أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم»:

علي بن إبراهيم: اي صَدّقتم في الرجَعة فيقال لهم‌ «آلآنَ» تؤمنون يعني أمير المؤمنين عليه السلام‌ «وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ».

الآن: اي في هذا الوقت.

«وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ‌ (٥٣)»

الصادق عليه السلام: يَستَنبئكَ يامحمّد أهل مكّة عن علي بن أبي طالب إمام؟

قل: اي وربّي انّه لَحَقٌّ.

الباقر عليه السلام: يسألونك يامحمّد أعلي وَصيّك؟ قل اي وربّي انّه لوصييّ.

يَستنبئونك: يَستخبرونك.

اي وربيّ: اي توكيد للقَسَم ومعناه: نعم وربي.

«وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ‌ (٥٤)»

القمّي: في ذلك الوقت يعني الرجعة.

القمّي: ظلمت: يعني آل محمّد عليهم السلام حقّهم لافتَدَت به في الرجعة.

أسرُّوا الندامة: أظهروها ويقال كتموها وهي من الاضداد.

«يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ (٥٧)»

شفاءٌ لما في الصدور: من نفث الشيطان.