تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٥٣ - «ان اللَّه اصطفى آل محمّد على العالمين»

شَهراً وكانت جفنة من خبز ولحم، وهي الجفنة التي يأكل منها القائم عليه السلام.[١١].

وكَفّلها زكريا: قرئت كفّلها بالتشديد فالكافل هو اللَّه تعالى‌، وبالتخفيف:

كَفَلها اي بكفالة زكريا.

كفلها: ضمّها إليه وحَضَنها.

انى‌ لك هذا: من أين لَكَ هذا.

«فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الِمحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ‌ (٣٩)»

«فَنَادَتْهُ»: قرأ حمزة والكسائي: فنادهُ بالامالة والتذكير، والباقون فنادَتهُ بالتأنيث.

«يُبَشِّرُكَ»: قرأ حمزة والكسائي يَبْشُرُك بفتح الياء والتخفيف والباقون بالضمّ والتشديد وهما بمعنى‌.

«وَسَيِّداً»: قال صلى الله عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام:

أنتَ سيّدٌ في الدنيا وسيّدٌ في الآخرة.

أنا سيّد ولد آدم وعلي سيّد العَرب.

أنا سيّد النبيّين وعلي سيّد الوصيّين.

محمّد سيّد الأنبياء وعلي سيّد الأوصياء.

[١١] رواه الزمخشري في الكشاف.