تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٧٢ - «الانباء للشيعة قبل الظهور»

«قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ»:

علي عليه السلام: انا للَّه‌فاقرار منك بالملك وانا للَّه‌وانا إليه راجعون: فاقرار منك بالهلاك.

المصيبة: ماتصيب الإنسان من مكروه.

«أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ‌ (١٥٧)»

طوبى‌ لمن أطاع المنتظر عليه السلام ووَيلٌ لمَن عَصاهُ، طُوبى‌ لمن قاتل بين يديه فَقَتَلَ أو قُتِلَ، أولئك عليهم صلوات من ربّهم ...

«فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا (١٥٨)»

حج البيت: قصد البيت.

اعتمر: زار البيت.

فلاجُناحُ: فلا حَرَج.

«أَن يَطَّوَّفَ»: قرأ الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام وابن عبّاس وأنس وسعيد بن جبير وأبي بن كعب وابن مسعود: «الّا يَطوّف بهما» لأنه يمكن أن يكون إلّا زائدة كما في قوله‌ «لِئَلَّا يَعْلَمَ» اي لأن يعلم.

«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ‌ (١٥٩)»

قرأ الصادق عليه السلام: ان الذين يكتمُون مَاأَنزَلنْا من البيّنات والهُدى‌ في عَليٍّ من بعد مابيّنَّاه للناس.

العسكري عليه السلام: كأحبار اليهود والكاتمين للآيات الشاهدة على امر محمّد