تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٥ - «اعطي عليّ عليه السلام تسعة أعشار العلم»

«قَالُواْ سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَاإِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ‌ (٣٢)»

سبحانك: تنزيهٌ للربّ عزّ وجلّ.

العليم: بكلّ شي‌ء.

الحكيم: المصيب في كلّ فعل.

«وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ‌ (٣٣)»

تبدون: تظهرون.

«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ‌ (٣٤)»

«وَإِذْ قُلْنَا»: هذه نون الكبرياء لا نون الجَمع.

وذلك لما كان في صُلبه من أنوار النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وعلي وفاطمة وَالحسن والحسين عليهم السلام فكان السجود لهم تعظيماً وإكراماً وللَّه سبحانه عبودية ولآدم عليه السلام طاعة[١].

«أَبَى وَاسْتَكْبَرَ»: الإباء الامتناع باختيار والاستكبار طلب التكبّر وهو انّ يَرى‌ الرجل نفسه أكبر من غيره.

إبليس: افعيل من ابلَسَ يَئسَ.

[١] تفسير الصافي.