تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٣١ - «عليّ عليه السلام حامل لواء رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يوم القيامة»

طالب فيُعطى‌ اللواء من النور الأبيض بيده وتحته جميع السالفين الاوليّن من المهاجرين والأنصار لايخلطه غيرهم ..... فذلك قوله: «الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ»

«وَأَقَامُواْ الصَّلَاةَ»: اقامتها كما فرضها اللَّه تعالى‌ في اوقاتها.

آتوا الزكاة: اعطوَها.

«فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ‌ (٢٧٩)»

«فَأْذَنُواْ»: قرأ حمزة وعاصم فَاذِنُوا بالمدّ وكسر الذال.

فاذنوُا: فاذنوا فاعلمُوا غيركم ذلك.

«وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ‌ (٢٨٠)»

ذو عسرة: غرمائكم ذو اعسار.

«فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ»:

النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم: الا ومن انَظَرَ مُعسراً كان له على اللَّه في كلّ يوم صَدقة بمثل ماله ثمّ يستوفيه.

وقال: من أراد ان يظلّه اللَّه في ظلّ عرشه بوم لاظل إلّا ظله فلينظر معسرّاً وليَدَع له عَن حَقّه.

«مَيْسَرَةٍ»:

قرأ حمزة مَيسُرَة بضمّ السين والباقون بفتحها ولهما لغتان.