الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ٢٤٨ - توطئة

وَرَحْمَةً}([٧٥٠]). وقوله تعالى: {وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إماماً}([٧٥١])، وقوله تعالى {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإمامهِمْ}([٧٥٢])، إلى آخر ماذكر من استعمال القرآن الكريم لكلمة الإمامة.

قال الراغب: الإمام: المؤتم به إنساناً كان يقتدى به بقوله أو فعله، أو كتاباً أو غير ذلك، محقاً كان أو مبطلاً وجمعه أئمة([٧٥٣]).

الخليفة: لغة: هو الأمير والسلطان الأعظم ومن يستخلف ممن قبله([٧٥٤])، وتكون الخلافة على ضوء ذلك إمارة وسلطنة وقيام مقام الذاهب([٧٥٥])، وتلك الألفاظ ذات صلة يرتبط بعضها ببعض.

القرآن الكريم سار على هذا المعنى في استعماله كلمة (الخليفة) و(الخلائف) و(الخلفاء)، قال تعالى: {إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً}([٧٥٦]) وقال تعالى: {يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ}([٧٥٧])، وقال تعالى {هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ}([٧٥٨])، {إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ}([٧٥٩])،

إلى آخر الآيات الكريمة التي استعملت فيها هذه الكلمات.

[٧٥٠] هود/ ١٧.

[٧٥١] الشعراء/٧٤.

[٧٥٢] الإسراء/٧١.

[٧٥٣] مفردات ألفاظ القرآن: ٣٣ وينظر: أثر الإمامة في الفقه الجعفري، علي أحمد السالوس:٨٧.

[٧٥٤] لسان العرب, مادة خلف: ٩/٨٤ و٨٩.

[٧٥٥] ظ. الإمامة , محمد آل ياسين:١٧, الفكر السياسي عند السنة والشيعة, محمد جامعي:١٤٢.

[٧٥٦] البقرة/٣٠.

[٧٥٧] ص/٢٦.

[٧٥٨] الأعراف/١٦٥.

[٧٥٩] الأعراف/١٩.