الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ٢٤٤ - خامساً- الشاهد على الناس والحجة عليهم يوم القيامة

خامساً- الشاهد على الناس والحجة عليهم يوم القيامة

قال تعالى: {وشاهِدٌ ومشهود}([٧٣٣]).

قال تعالى: {أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ}([٧٣٤]).

قال تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً}([٧٣٥]).

قال تعالى: {فَكَيْفَ إذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً}([٧٣٦]).

روى ابن جرير الطبري وأخرجه المرعشي (قدس) بإسناد عن سليمان العلاف عن الحسين بن علي عليهما السلام قال([٧٣٧]) (شاهد من الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والمراد بالبينة القرآن والمعني بقوله: {أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويتلوه شاهد منه محمد صلى الله عليه وآله وسلم والشاهد من الله) وفي رواية أخرى: (الشاهد جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم تلا قوله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً} ثم قرأ {وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً}([٧٣٨]) وروى مجاهد عن المغيرة عن شباك حدثني من سمع الحسين بن علي عليهما السلام قال([٧٣٩])..

[٧٣٣] البروج/٣.

[٧٣٤] هود/١٧.

[٧٣٥] الأحزاب/٤٥.

[٧٣٦] النساء/٤١.

[٧٣٧] تفسير الطبري: ١٢/٢١, شرح إحقاق الحق: ٢٧/١٧٥.

[٧٣٨] ظ. تفسير السمرقندي: ٣/٥٤١, المحرر الوجيز لابن عطية:١٥٨, تفسير أبي السعود:٩/١٣٥ على سبيل المثال لا الحصر.

[٧٣٩] تفسير مجاهد: ٢/٧٤٦.