الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ١٠٤ - ٢٨- يزيد بن رويان، يزيد بن رومان، بريد بن هارون

ابنا رسول الله فتخلص منه باستنباط من آي القرآن ثم نفاه إلى خراسان([٢٨٢])، وعلى هذا يكون تابعياً أدرك الإمام الحسين عليه السلام وروايته عنه عليه السلام مسندة، وهو ثقة.

٢٨- يزيد بن رويان، يزيد بن رومان، بريد بن هارون

هكذا في مصدر الرواية، أما الأول عن العياشي، والثاني عن المجلسي، والثالث عن الحويزي([٢٨٣])، وهي كلها مُصَحََّفَة ليس لها ذكر في كتب الرجال ولعل الاسم هو: يزيد بن هارون الواسطي –كما سمَّاه العطاردي- وهو من رواة كتب الفريقين: عدَّه الإمامية من أصحاب الصادق عليه السلام ([٢٨٤]).

وهو واسطي عند الجميع باستثناء ابن معين قال بصري، وهو ثقة عند كل من ترجم من حفاظ الحديث الثقات، ولم أجد له تضعيفاً([٢٨٥]).

[٢٨٢] وفيات الأعيان: ٦/١٧٣, الوافي بالوفيات: ٥/٣٠٨, الطبقات الكبرى: ٧/٣٦٨ إمتاع الأسماع: ٩/٢١٣, طبقات خليفة: ١/٥٩٥.

[٢٨٣] تفسير العياشي: ٢/٣٦٣ ح٦٤, بحار الأنوار: ٣٣/٢٢ ح٦٣١, نور الثقلين: ٤/٣١٨ ح١٨٩.

[٢٨٤] معجم رجال الحديث: ٢١/١٢٩ رقم ١٣٧١٢, الفائق في رواة وأصحاب الإمام الصادق (عليه السلام): ٢٧٣, قال التستري: خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن واستشهد, قاموس الرجال, التستري: ١١/١١٧, مقاتل الطالبين: ٢٣٨، وينظر:مسند الإمام الحسين (عليه السلام)، العطاردي:٣/٤١٧، ت (٢٦٥).

[٢٨٥] تاريخ ابن معين: ٢/٨٠, معرفة الثقات: ١/٤٤, العلل، أحمد بن حنبل: ٢/٣٣, الثقات لابن حبان: ٩/٣, الإعلام للزركلي: ٨/١٩٠, تعجيل المنفعة: ٢٠٤, تذكرة الحفاظ: ٣/٧٩٠.