الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ١٤٧ - أولاً التأويل

ولايته فوعزة ربي وجلاله إنَّه باب الله الذي لايؤتى الا منه وإنه الصراط المستقيم وإنَّه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة)([٤٠٨]).

وروى الحسكاني عن عبد الله بن عباس وعن جابر بن عبد الله الأنصاري وعن أبي بريدة وعن حذيفة وغيرهم أنَّ: الصراط المستقيم هو علي بن أبي طالب عليه السلام ([٤٠٩]).

وروي عن سلام بن المستنير الجعفي([٤١٠]) دخلت على أبي جعفر يعني الإمام الباقر عليه السلام فقلت: (جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فإن أذنت لي أن أسألك، فقال عليه السلام: سلني عما شئت فقلت: أسألك عن القرآن؟ قال: نعم قلت: قول الله تعالى في كتابه {هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} قال عليه السلام صراط علي بن أبي طالب، قلت: صراط علي بن أبي طالب؟ فقال عليه السلام: صراط علي بن أبي طالب)([٤١١]).

وهذا التفسير أُثر عن أهل البيت (عليهم السلام) في مروياتهم وأنَّ صراط علي بن أبي طالب هو صراط الأنبياء([٤١٢]). لأنه صراط بحق، الصراط

[٤٠٨] شواهد التنزيل: ١/٥٩ ح٩٠, بشارة المصطفى: ٤٠, وروى الكليني عن محمد بن الفضل عن أبي الحسن الثاني (عليه السلام) الكافي: ١/٢٢٤ ح٩١.

[٤٠٩] ظ: شواهد التنزيل: ١/٦٩ ح٩٢, وينظر من ح٨٦-١٠٥.

[٤١٠] سلام بن المستنير الجعفي: عده الشيخ الطوسي من أصحاب الأئمة الثلاثة السجاد والباقر والصادق عليهم السلام, وقال كوفي ثقة رجال الشيخ: ١١٥ وينظر أيضاً: معجم رجال الحديث: ٩/١٨١ (ت٥٢٨٦) نقد الرجال: ٢/٣٤٤, جامع الرواة: ١/٣٧٠.

[٤١١] تفسير العياشي: ١/٣٨ , البرهان في تفسير القرآن, البحراني: ١/٤٢-٥٢, بحار الأنوار: ١٩-٥٩ والآية في سورة الحجر/٤١.

[٤١٢] المصادر نفسها والصفات وينظر أيضاً مجمع البيان، الطبرسي: ١/٣١, وهذا التفسير مأثور عن الإمام الحسين (عليه السلام) عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان حاضراً في هذه المحاورة عمر بن الخطاب, ظ: المناقب للفضل بن شاذان:١٣٥, المنقبة: ٨٥.