الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ٢٠٤ - ثالثاً الصفات الإلهية

الحكومات الفاسدة، لذا عليه السلام يقرر في رواية مقدمة البحث أنَّ معرفة الله عز وجل تأتي عن طريق حجة الله على خلقه([٥٩٦])، وهذا دليل على حرص الإمام الحسين عليه السلام في الحفاظ على عقائد المسلمين من العقائد الضالة والمتحيرة، وحتى لايقع المسلمون في شرك الضلال، وإنَّ من تتبع دعاء عرفة يجد الكثير من البراهين العقلية والأدلة على إثبات وجود الله وبما أنَّ منهج البحث تفسيري لذا لن نشير إلى الأدلة الأخرى.

ثالثاً: الصفات الإلهية

معنى صفات الله أي المعاني والمضامين التي يشار بها إلى الذات الإلهية إثباتاً ونفياً، وقد تشعبت الآراء والاتجاهات في فهمها كآراء الإمامية والمعتزلة والأشاعرة والفلاسفة والكرامية، وتنقسم إلى قسمين:

القسم الأول: الصفات الثبوتية وتسمى (الجمالية) أو (الكمالية) وتنقسم بدورها إلى فرعين:

١-صفات الذات، وهي التي يتصف بها الباري عز وجل ولايجوز أن يتصف بنقيضها فالله تعالى واحد لايجوز أن يكون له شريك، ومنها أيضاً العلم والقدرة والحياة والإرادة.

٢-صفات الأفعال: وهي الصفات التي يمكن الاتصاف بها وبأضدادها،

[٥٩٦] علل الشرائع للصدوق: ١/٩, كنز الفوائد: ١٥١, بتفاوت يسير إثبات الهداة: ١/٢٧٥ ح٢٩٤ قطعة منه تنبيه الخواطر: ٨ ح٣, بحار الأنوار: ٥/٣١٢ ح١ و٢٣ ٨٣ح٢٢و ٩٣ ح٤٠.