الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ٣٤٩ - ٢-مفهوم العدالة في النكاح

فعل عبادي مكلف به المسلم، ولاحظ للسراري في ذلك، والسراري من الإماء والجواري التي يتمتع بهن لاتشترط لهن تلك الشروط([١١١٨]). وهنا تفصيلات أخرى ذكرتها كتب الفقه([١١١٩])، وهناك روايات فقهية عن الإمام الحسين عليه السلام في النكاح ذكرتها كتب الحديث والتراجم([١١٢٠]).

[١١١٨] الناصريات, الشريف المرتضى (قدس): ٣٣٤، شرائع الإسلام: ٤/٤٠٦.

[١١١٩] ظ. المصادر السابقة وينظر: تحرير الأحكام, العلامة الحلي: ٣/٥٠٣، كتاب النكاح, الشيخ الأنصاري (رض): ٤٧٨.

[١١٢٠] ظ. المناقب لابن شهر آشوب: ٤/٣٨, العوالم للبحراني:١٧/٨٧ ح٢, مستدرك الوسائل: ١٥/٩٨ ح١٧٦٥٨٤ , بحار الأنوار: ٤٤/٢٠٧, ح٤, الكامل للمبرد: ٣/٢٠٨ في مهر المثل وزواج أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر وقد زوجها خالها الحسين (عليه السلام) من ابن عمها القاسم بن محمد بن جعفر وأعطاها مهر المثل ورد مهر معاوية الكثير المال, وينظر: موسوعة كلمات الإمام الحسين (عليه السلام) للشريفي: في نكاح الإماء وتعبير معاوية له واستدلال الإمام (عليه السلام) بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:٣٠٧ و٨٥٢-٨٥٥ ومصادره وينظر أيضاً: الوافي بالوفيات: ٥/٢٣, تهذيب الأسماء: ١/٤٧٢ كراهة أهل المدينة الزواج بالإماء حتى تزوج الحسين بن علي (عليه السلام) ومحمد بن أبي بكر ونشأ من ذلك الزواج القراء والسادة وفاقوا أهل المدينة علماً وتقى وعبادةً وورعاً كعلي بن الحسين (عليه السلام) والقاسم بن محمد بن أبي بكر.