الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ٣٢٩ - سادساً الجهاد قال تعالى {وَجاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه}

العراق خطب قائلاً: (خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف وخير لي مصرع أنا لاقيه كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملأن مني أكراشاً جوفاً وأجربة سغباً، لامحيص عن يوم، خط بالقلم، رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين، لن تشذ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحمته، وهي مجموعة له في حظيرة القدس، تقر بهم عينه وينجز بهم وعده، من كان باذلاً فينا مهجته وموطئاً على لقاء الله نفسه فليرحل فأني راحل مصبحاً إن شاء الله تعالى) ([١٠٤٥])، وهي دعوة صريحة

[١٠٤٥] كشف الغمة, الإربلي: ٢/٢٩, بحار الأنوار:٤٤/٣٩٦, أعيان الشيعة, السيد الأمين (قدس): ١/٥٩٣. معاني الألفاظ الغربية في الرواية: خط الموت, كتب الموت, الأسلاف: الآباء المتقدمون, وهي تعبير عن اشتياقه إلى الموت والجهاد في سبيل الدين كاشتياقه إلى أسلافه من الأنبياء لأنه (عليه السلام) امتداد لرسالات الأنبياء (عليهم السلام) ومنهم نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسين مني وأنا من حسين, ظ: الأدب المفرد, البخاري:٨٥, صحيح ابن حبان: ١٥/٤٢٨. الأوصال: الأعضاء.

عسلان: الذئاب الكثيرة السريعة العدو, ومعنى خطابه كأني بأوصالي: أنّ هؤلاء الذين يقاتلوني هم من موضع بين نواويس (محل قبور النصارى) وكربلاء هم أشد خشنة من الكلاب والذئاب.

أجربة: جمع جراب وهو الهميان , وهنا استعارة منه (عليه السلام) أطلق على بطونها السغب (بالفتح) الجوع.

المهجعة: الروح.

الكرش: ماهو في الحيوان بمنزلة المعدة في الإنسان.

ظ. هذه المعاني في كتب اللغة والمعاجم منها: ظ. مفردات ألفاظ القرآن, الراغب, ٢٦١, كتاب العين: ١/٣٣٣, معجم مقاييس اللغة:١/٣٧٦, النهاية في غريب الحديث:٤/١٦٤ وينظر أيضاً: شرح الأخبار للقاضي المغربي: ٣/١٤٦ الهامش, المسائل العكبرية الشيخ المفيد:٧١, بلاغات النساء, لابن طيفور في بيانه لخطبة السيدة زينب عليها السلام ومعنى كلامها (يعتامها عسلان الفلوات): ٢٢, شرح إحقاق الحق, السيد المرعشي (قدس): ١١/٥٩٩.