الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام - معارج، عبدالحسين راشد - الصفحة ٣٠٨ - ٣ - الجهر بالبسملة

علائم المؤمن، وهذا ما تؤكده وحدة الروايات في المعنى والتي تحتم بوجوب الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية واستحبابها في الإخفاتية وهو المشهور بين علماء الإمامية (تكاد تكون إجماعاً)([٩٤٩])، وقال سيد سابق: أصح حديث ورد في الجهر بالبسملة([٩٥٠])، وحقق السيد الخوئي (قدس) الأقوال في البسملة([٩٥١]).

قال الرازي: إن علياً عليه السلام كان يبالغ في الجهر بالبسملة، فلما وصلت الدولة إلى بني أمية بالغوا في المنع من الجهر سعياً في أبطال آثار علي عليه السلام وأنّ الأخذ بقول علي عليه السلام أولى لأنه بقي طول عمره على هذا الأمر([٩٥٢])، وهذه المبالغة من الإمام علي عليه السلام كما صرّح الرازي دلالة على وجوبها عنده عليه السلام وهو رأي أولاده الأئمة المعصومين عليهم السلام ومنهم الإمام الحسين عليه السلام.

وإلى غيره من الأخبار الدالة على وجوب الجهر بالبسملة وهو رأي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (صلوات الله عليهم أجمعين) عموماً ومنهم الإمام الحسين عليه السلام وهو ماعليه مذهب الإمامية([٩٥٣]).

[٩٤٩] جواهر الكلام, الشيخ الجواهري: ٩/٣٨٥.

[٩٥٠] فقه السنة: ١/١٣٦.

[٩٥١] البيان في تفسير القرآن: ٤٦٦, ٤٧٦, ٥٥١-٥٥٣.

[٩٥٢] تفسير الرازي: ١/١٩٥.

[٩٥٣] ظ. فتاوى ابن الجنيد: ٥٦, نهاية الأفكار الشيخ ضياء الدين العراقي (ره): ٣/٤٦١, مستمسك العروة الوثقى, السيد محسن الحكيم (قدس): ٦/٢٠٧, مصباح الفقاهة, كتاب الصلاة, السيد الخوئي (قدس): ٣/٤٢٠, تحرير الوسيلة: السيد الخميني (قدس): ١/١٦٦, وضوء النبي صلى الله عليه وآله وسلم السيد علي الشهرستاني ٢/١٩٦ وينظر: إكليل المنهج في تحقيق المطلب, محمد جعفر الكرباسي: ٤٢٥.