وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٨٤ - ٢٢ ـ باب حكم القصاص في الاعضاء والجراحات

قال : سألته عن ذمي قطع يد مسلم؟ قال : تقطع يده إن شاء أولياؤه ويأخذون فضل ما بين الديتين ، وإن قطع المسلم يد المعاهد خير أولياء المعاهد فان شاؤوا أخذ دية يده ، وإن شاؤوا قطعوا يد المسلم وأدوا إليه فضل ما بين الديتين ، وإذا قتله المسلم صنع كذلك.

أقول : تقدم الوجه فيه وأنه مخصوص بالمعتاد لذلك [٢].

[ ٣٥٤٢١ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليهم‌السلام قال : ليس بين الرجال والنساء قصاص إلا في النفس ، وليس بين الاحرار والمماليك قصاص إلا في النفس [١] ، وليس بين الصبيان قصاص في شيء إلا في النفس.

أقول : يأتي وجهه [٢].

[ ٣٥٤٢٢ ] ٣ ـ وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم‌السلام ، قال : ليس بين العبيد والاحرار قصاص فيما دون النفس ، وليس بين اليهودي والنصراني والمجوسي قصاص فيما دون النفس.

أقول هذا محمول على نفي المساواة في القصاص في بعض الصور ، لانه لا بد من رد فاضل الدية ، بخلاف النفس فانه قد لا يلزم كما إذا قتلت امرأة

[٢] تقدم في الاحاديث ١ و ٦ و ٧ من الباب ٤٧ من أبواب القصاص في النفس.

٢ ـ التهذيب ١٠ : ٢٧٩ | ١٠٩٢ ، والاستبصار ٤ : ٢٦٦ | ١٠٠٣.

[١] في التهذيب زيادة : عمدا.

[٢] يأتي في ذيل الحديث ٣ من هذا الباب.

٣ ـ التهذيب ١٠ : ٢٧٩ | ١٠٩٤.