راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٣ - شرح نكوهش مال و زشتى محبت به آن
عمل كند به نابودى اسلام كمك كرده است».«٩»
پيامبر (ص) فرمود: «دنيا را براى طالبان آن واگذاريد و هر كس بيش از مقدار كفايتش از دنيا بگيرد دست به نوعى خودكشى زده و خود نمىداند.»«١٠»
و فرمود (ص): «فرزند آدم مىگويد: مالم، مالم، و آيا مالى دارى جز همان كه با ميل و رضايت صدقه دادى، يا خوردى و از بين بردى، يا پوشيدى و كهنه كردى»«١١» مردى گفت: «اى رسول خدا مرا چه شده كه مرگ را دوست ندارم؟ فرمود: آيا مالى دارى؟ عرض كرد: «آرى اى رسول خدا، فرمود: مالت را پيشاپيش خود بفرست، چرا كه دل مؤمن همراه مال خويش است. اگر آن را جلوتر بفرستى (صدقه بدهى) دوست دارى به آن ملحق شوى (بميرى) و اگر نگاه دارى دوست دارى كه همراه آن (زنده) بمانى.»«١٢»
و فرمود (ص): «دوستان فرزند آدم سه گروهند: يكى تا قبض روح همراه اوست، دوم تا قبر با اوست و سوم تا رستاخيز همراهش است. آن كه تا قبض روح همراه اوست مال و ثروتش است، و آن كه تا قبر با اوست خاندانشاند، و آن كه تا محشر همراه اوست عملش است.»«١٣»
«٩» اين حديث را را بزاز از ابوامامه چنين روايت كرد: سيكون رجال من امتى ياءكلون الوان الطعام و يشربون الوان الشراب و يلبسون الوان الثياب و يتشدقون فى الكلام فاولئك شرار امتى الذين غذوا بالنعيم و نبتت عليه اجسامهم ، و در طريق اين حديث عبدالرحمن بن زياد بن نعم آفريقايى هست و او در حفظ ضعيف است چنان كه ابن حجر گفته است با اين حال توثيق شده است ولى بيشتر محدّثان او را تضعيف كرده اند چنان كه در مجمع الزوائد، ج ١٠، ص ٢٥٠، آمده است و براى بقيه حديث ماءخذى نيافته ام .
«١٠» اين حديث را ابوبكر بن لال از حديث انس به سندى ضعيف روايت كرده چنان كه در الجامع الصغير، ج ٢، ص ١٦ آمده است ، و بزار آن را روايت كرده و گفته است : جز من به همين صورت روايت نشده چنان كه در الترغيب ، ج ٤، ص ١٦٠ آمده است .
«١١» اين حديث را حاكم در مستدرك ، ج ٤، ص ٣٢٢، و ترمذى در (سنن )، ج ٩، ص ٢٠٧ روايت كرده و پيش از اين گذشت .
«١٢» عراقى گويد: بر اين حديث آگاهى نيافتم .
«١٣» اين حديث را طبرانى در الكبير به سندهايى روايت كرده كه از آنها صحيح است ، و در الاوسط آن را به عبارت ديگرى روايت كرده است به الترغيب ، ج ٤، ص ١٧١، و مجمع الزوائد، ج ١٠، ص ٢٥١ - ٢٥٢، رجوع كنيد.