مى‌روياند»«٥» و فرمود (ص): «فسادى كه حبّ مال و مقام در دين شخص مسلمان ايجاد مى‌كند بيش از فساد دو گرگ گرسنه‌اى است كه بر آغل گوسفندان حمله‌ور شوند»«٦» و فرمود (ص): «آنها كه مال بيشترى دارند هلاك شدند، مگر كسى كه از مال خود به بندگان خدا چنين و چنان بدهد (از هر سو ببخشد) و آنان اندك‌اند».«٧»

عرض شد: اى رسول خدا بدترين امتت كدام گروهند فرمود: «ثروتمندان».«٨»

و فرمود (ص): «پس از شما گروهى خواهند آمد كه غذاهاى گوارا و رنگارنگ مى‌خورند و با زيباترين زنان و انواع مختلف آنها ازدواج مى‌كنند و نرمترين لباسهاى رنگارنگ را مى‌پوشند، و بر انواع اسبهاى سرمست سوار مى‌شوند. شكمهايى دارند كه از كم سير نمى‌شود، و نفوسى دارند كه به بسيار قانع نمى‌شوند. پيرامون دنيا اقامت دارند و صبح و شام به سوى دنيا مى‌روند دنيا را به جاى پروردگارشان خدا و پروردگار برگزيدند از اوامر دنيا فرمان مى‌برند و از خواهشهاى دنيا پيروى مى‌كنند از اين رو خواست قطعى محمّد بن عبد الله (ص) است كه هر كس از اخلاف شما اين زمان را درك كند بر دنيا پرستان سلام نكند و بيمارانشان را عيادت نكند و در پى جنازه مردگانشان نرود و بزرگانشان را تعظيم نكند و هر كس خلاف اين خواسته پيامبر (ص)

«٥» عراقى گويد: اين حديث را با اين عبارت نيافته ام سپس به جاى ((شرف )) لفظ ((جاه )) را ذكر كرده است .

«٦» اين حديث را ترمذى در (سن ) ج ٩، ص ٢٢٣، از حديث مالك انصارى روايت كرده و آن را صحيح دانسته است و در روايت او ((شرف )) و نيز ((جائعان )) به جاى ((ضاريان )) آمده است ، و نسايى در السنن الكبرى همين گونه روايت كرده است ولى كلمه فى زريبة )) در روايت او نيست ، و طبرانى در الاوسط از حديث ابوسعيد روايت كرده : ماذئبان ضاريان فى زريبة غنم ، تا آخر حديث )) در سند حديث طبرانى ، خالد بن يزيد عمرى هست و او كذّاب است ، همين حديث را طبرانى از ابوهريره با كمى اختلاف به سندى ديگرى كه خوب و جيّد است روايت كرده ، چنان كه در محمع الزوائد، ج ١٠، ص ٢٥١، آمده است .

«٧» به صحيح بخارى ، ج ٨، ص ١١٦، و مسند احمد، ج ٢، ص ٤٢٨، و ج ٣، ص ٥٢، رجوع كنيد.

«٨» اين حديث را در هيچ ماءخذى با اين عبارت نيافته ام .