راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٧٧ - اوّلين صنف فريفتگان و مغروران علمايند
فوت نمىشود. و اين مانند موردى است كه مقدّم داشتن حاجت مادر بر حاجت در واجب است، زيرا از رسول خدا (ص) سئوال شد: «به كه نيكى كنم؟ فرمود: مادرت، عرض كرد: پس از آن به كه نيكى كنم؟ فرمود: پدرت، عرض كرد: پس از پدر به كه نيكى كنم؟ فرمود: خويشان نزديكتر پس نزديكتر»«٨٥». بنابراين سزاوار است كه در صله (رحم) الأقرب فالأقرب، رعايت و از نزديكترين شروع شود، و اگر در نسب برابرند از محتاجتر شروع شود، و اگر در نياز با هم برابر باشند از پرهيزگارترين و ديندارترين آنها شروع گردد. همچنين كسى كه مالش براى مخارج پدر و مادر و حج كافى نيست و حج بگزارد فريفته است، بلكه سزاوار است كه حقّ والدين را بر حج مقدّم دارد و اين از موارد مقدّم داشتن واجب مهمتر بر واجبى است كه اهميّت كمترى دارد همچنين هرگاه بنده با كسى وعدهاى گذاشته و وقت نماز جمعه فرا رسيده و اگر به وعده وفا كند نماز جمعه فوت مىشود، وفاى به وعده اگر چه عبادت است (ولى در اينجا) معصيت به شمار مىآيد. همچنين اگر لباس كسى نجس شود و به خاطر آن به والدين و خانوادهاش پرخاش كند اجتناب و پرهيز از هر دو عمل لازم است، ولى پرهيز از آزار والدين مهمتر از پرهيز از نجاست است. مثالهايى كه عبادات و امور نهى شده در مقابل يكديگر قرار مىگيرند بيرون از شمار است، و هر كس در تمام اين موارد ترتيب را رعايت نكند مغرور است و تشخيص اين غرور خيلى دشوار است، زيرا فريفتگى كسى كه در اين موارد فريفته مىشود در عبادت است و درك نمىكند كه عبادت به معصيت تبديل مىشود، چرا كه با آن عبادت، عبادت واجبى را كه مهمتر است ترك كرده است، از اين قبيل است سرگرم شدن به دين و اختلاف در مسائل فقهى براى كسى كه عباداتى بر او واجب است و بايد به ترك گناهان ظاهرى و باطنى كه مربوط به اعضا و قلب است ٦
«٨٥» اين حديث را ترمذى در (سنن )، ج ٨، ص ٩١، از بهترين حكيم ، از پدرش ، از جدش روايت كرده و در آن باب از ابوهريره ، ابودرداء، عبداللّه بن عمر و عايشه گفته است .