ابن مسعود گويد: رسول خدا (ص) فرمود: «بسا انسانى كه دو كهنه جامه دارد و به او اهميت داده نمى‌شود، اگر به خدا سوگند ياد كند خدا به او نيكى فرمايد، اگر بگويد:

خدايا از تو درخواست بهشت دارم به يقين خدا به او خواهد بخشيد با آن كه از دنيا چيزى به او نداده است.»«٥»

پيامبر (ص) فرمود: «آيا شما را به اهل بهشت راهنمايى كنم؟ هر ضعيفى كه مردم او را ضعيف مى‌شمارند كه اگر به خدا سوگند ياد كند به يقين به او نيكى فرمايد، و اهل دوزخ هر شخص متكبّرى است كه خرامان راه برود.»«٦»

از پيامبر (ص) روايت است: «به راستى اهل بهشت هر شخص ژوليده موى غبار آلودى است كه دو كهنه جامه دارد و به او اهميّت داده نمى‌شود. آنها كه هرگاه از اميران اذن بخواهند به آنها اذن ندهند، هرگاه زن خواستگارى كنند با آنها ازدواج نكنند، و هرگاه سخن بگويند به گفتارشان گوش ندهند. نيازهاى بعضى از آنها در سينه‌هايشان است اگر در روز قيامت نور او بر مردم تقسيم شود تمامشان نورانى مى‌شوند».«٧»

پيامبر (ص) فرمود: «بعضى از امّتم كسانى هستند كه اگر يكى از آنها نزد يكى از

«٤» اين حديث را مسلم در (صحيح )، ج ٨، ص ٣٦، و ١٥٤، از حديث ابوهريره روايت كرده است رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم على اللّه لا بره و در روايت حاكم است رب اشعث اغبر ذى طمرين تنبوا عنه اعين الناس لو اقسم اللّه لا بره و گفته است : سندهاى حديث صحيح است و از ابونعيم در الحليه از حديث انس به سندى ضعيف روايت شده رب ذى طمرين لايؤ به له لو اقسم على اللّه لابره منهم البرا بن مالك و در نزد خدا حاكم نظير روايت ابراهيم با همين زيادتى است و گفته است : سندهاى حديث صحيح است عراقى در المغنى گفته است : حديث ضعيف است .

«٥» به مجمع الزوائد، ج ١٠، ص ٢٦٤، رجوع كنيد؛ عراقى گويد: اين حديث را ابومنصور ديلمى در مسند الفردوس به سندى ضعيف روايت كرده است .

«٦» حديث را مسلم بر (صحيح )، ج ٨، ص ١٥٤، از حديث حادثة بن وهب روايت كرده و طبرانى در الاوسط از استاد خدا عبداللّه بن محمّد بن ابى مريم روايت كرده و او ضعيف است .

«٧» اول اين حديث پيش از اين گذشت و در هيچ ماءخذى بر آخر حديث دست نيافتم .