راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٥١ - شرح انگيزههاى تكبّر و عوامل محرّك آن
نشانه ديگر آن است كه در خانهاش هيچ كارى انجام ندهد، در حالى كه تواضع بر خلاف آن است.
يكى ديگر از نشانههاى آن است كه كالايى را بر نمىدارد و به خانه نمىبرد، و اين بر خلاف عادت متواضعان است. پيامبر (ص) متاعى را كه خريده بود به خانه حمل مىكرد.«١٣١» على (ع) فرمود: «از كمال مرد چيزى كاسته نمىشود كه چيزى را براى عائلهاش ببرد.» يكى از اصحاب مىگويد: على (ع) را ديدم كه گوشتى به يك درهم خريد. پس آن را در پارچهاى نهاده مىبرد به او عرض كردم: اى امير المؤمنين آن را بياورم؟ فرمود: «نه، شخص عائلهمند به بردن آن سزاوارتر است.»«١٣٢»
نشانه ديگر لباس است، چرا كه با آن تكبّر و تواضع آشكار مىشود. پيامبر (ص) فرمود: «بذاذة نشانه ايمان است.»«١٣٣» گفتهاند: منظور از «بذاذة» لباس پست است.
على (ع) در مورد زير پوش پينهدارى سرزنش شد، پس فرمود: «مؤمن به آن تأسّى مىجويد و دل براى آن خاشع مىشود.»«١٣٤» عيسى (ع) فرمود: لباس خوب موجب تكبّر دل مىشود.»
رسول خدا (ص) فرمود: «هر كس براى خدا ترك زيور كند و به منظور تواضع در برابر خدا و طلب رضاى او لباسهاى نيكو را كنار بگذارد، بر خدا سزاوار است كه براى او لباس زربفت بهشتى ذخيره كند.»«١٣٥»
اگر كسى اشكال كند كه: عيسى (ع) فرمود: لباس خوب موجب تكبّر دل است، در
«١٣١» اين حديث كه پيامبر (ص ) كالا را خود به خانه حمل مى كرد، ابويعلى از حديث ابوهريره در شلوار خريدن حضرت و به خانه بردن او نقل كرده و در جلد ٤، گذشت .
«١٣٢» بحار، ج ٩، ص ٥٢٠، و در آنجا چنين است : لا ينقص الكامل من كماله ماجر من نفع الى عياله
«١٣٣» اين حديث را احمد در مسند از حديث ابوامامه حارثى روايت كرده و حاكم نيز در مستدرك به سندى صحيح چنان كه در جامع الصغير است و ابوداوود و ابن ماجه به شماره ٤١١٨، نقل كرده اند.
«١٣٤» سيد شريف رضى در نهج البلاغه ابواب حكم ، به شماره ١٠٣، نقل كرده است .
«١٣٥» اين حديث را ابوسعيد مالينى در مسند الصوفيه ، و ابونعيم در الحليه ، از حديث ابن عباس روايت كرده و در سندهاى آن اشكال است چنان در المغنى آمده است .