تفصيل الشريعة- المكاسب المحرمه - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ١٧٨ - حرمة الغناء
..........
الصوت الحسن، يرجّع فيه ترجيعا [١].
و ذكر في الوسائل بعد نقل الحديث أنّ هذا محمول على التقيّة.
و رواية دارم بن قبيصة، عن الرضا، عن آبائه عليهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:
حسّنوا القرآن بأصواتكم؛ فإنّ الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا الخ. [٢].
و غير ذلك من الروايات [٣] الدالّة على رجحان رفع الصوت بالقرآن أوّلا، و قراءته بالصوت الحسن ثانيا، و لكنّه غير الغناء الذي كان مقتضى إطلاق أدلّة حرمته الشمول للقرآن و الدعاء و نحوهما.
و يدلّ عليه رواية ثالثة لعبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: اقرءوا القرآن بألحان العرب و أصواتها، و إيّاكم و لحون أهل الفسق و أهل الكبائر؛ فإنّه سيجيء من بعدي أقوام يرجّعون القرآن ترجيع الغناء و النوح و الرهبانية، لا يجوز تراقيهم، قلوبهم مقلوبة، و قلوب من يعجبه شأنهم [٤].
[١] الكافي ٢: ٦١٦ ح ١٣، و عنه وسائل الشيعة ٦: ٢١١- ٢١٢، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن ب ٢٤ ح ٥.
[٢] عيون أخبار الرضا عليه السّلام ٢: ٦٩ ح ٣٢٢، و عنه وسائل الشيعة ٦: ٢١٢، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن ب ٢٤ ح ٧، و بحار الأنوار ٧٩: ٢٥٥ ح ٤ و ج ٩٢: ١٩٣- ١٩٤ ح ٦، و تفسير كنز الدقائق ٨: ٣١٨، و تفسير نور الثقلين ٤: ٣٥٠ ح ٢٣.
و رواه في كنز العمّال ١: ٦٠٥ ح ٢٧٦٥ عن البراء بن عازب، عنه صلّى اللّه عليه و آله مثله، و في المستدرك على الصحيحين ١: ٧٦٨ ح ٢١٢٥ عن البراء، عنه صلّى اللّه عليه و آله باختلاف يسير.
[٣] وسائل الشيعة ٦: ٢١٠- ٢١٢، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن ب ٢٤، و بحار الأنوار ٧٩: ٢٥٤- ٢٥٦ ب ١٠١ و ج ٩٢: ١٩٠- ١٩٥ ب ٢١ و غيرها.
[٤] الكافي ٢: ٦١٤ ح ٣، مجمع البيان ١: ١٧- ١٨، الكشكول للبهائي ٢: ١٦، و عنها وسائل الشيعة ٦: ٢١٠، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن ب ٢٤ ح ١.
و في بحار الأنوار ٩٢: ١٩٠ ضمن ح ٢ و مستدرك الوسائل ٤: ٢٧٢، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن