تفصيل الشريعة- المكاسب المحرمه - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ١٨٧ - حرمة الغناء

..........

الْغاوُونَ‌ [١] و إن كان التحقيق في مفاده يحتاج إلى مراجعة التفاسير.

المقام الثالث: فيما استثناه في المتن من حرمة الغناء بقوله: «نعم، قد يستثنى غناء المغنّيات في الأعراس، و هو غير بعيد، و لا يترك الاحتياط بالاختصار على زفّ العرائس و المجلس المعدّ له مقدّما و مؤخّرا، لا مطلق المجالس، بل الأحوط الاجتناب مطلقا». و قد تبع في ذلك الأكثر [٢]، و قد أطلق جماعة حرمة الغناء من دون استثناء [٣].

نعم، صريح فخر المحقّقين فيما حكي عنه المنع‌ [٤]؛ لتقديم أدلّة الحرمة المتواترة على مستند الجواز مع كونه نصّا فيه.

و المستند رواية أبي بصير- التي رواها المشايخ الثلاثة عنه- عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام أجر المغنّية التي تزفّ العرائس ليس به بأس، و ليست بالتي يدخل عليها الرجال‌ [٥].

و صاحب الوسائل قد روى فيها في باب واحد ثلاث روايات عن أبي بصير، و ظاهرها كصريح الشيخ الأعظم الأنصاري‌ [٦] التعدّد، مع أنّه من الواضح- كما نبّهنا

[١] سورة الشعراء ٢٦: ٢٢٤.

[٢] النهاية في مجرّد الفقه و الفتاوى: ٣٦٧، الاستبصار ٣: ٦٢، المختصر النافع: ١٩٦، مختلف الشيعة ٥:

٤٩- ٥٠ مسألة ١٤، تحرير الأحكام ٢: ٢٥٩، الرقم ٣٠١٢، الدروس الشرعيّة ٣: ١٦٢، الروضة البهيّة ٣: ٢١٣، كفاية الفقه، المشتهر ب «كفاية الأحكام» ١: ٤٣٤، رياض المسائل ٨: ٦٢، مستند الشيعة ١٤: ١٤١، المكاسب (تراث الشيخ الأعظم) ١: ٣١٣- ٣١٤. مصباح الفقاهة ١: ٤٩١- ٤٩٢.

[٣] المقنعة: ٥٨٨، الكافي في الفقه: ٢٨١، المراسم العلويّة: ١٧٢، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ٢: ٢٢٤، إرشاد الأذهان ١: ٣٥٧.

[٤] إيضاح الفوائد ١: ٤٠٥.

[٥] الكافي ٥: ١٢٠ ح ٣، الفقيه ٣: ٩٨ ح ٣٧٦، تهذيب الأحكام ٦: ٣٥٧ ح ١٠٢٢، الاستبصار ٣: ٦٢ ح ٢٠٥، و عنها وسائل الشيعة ١٧: ١٢١، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به ب ١٥ ح ٣، و قد تقدّمت قطعة منه في ص ١٦٩.

[٦] المكاسب (تراث الشيخ الأعظم) ١: ٣٠٥.